黑木耳養生

黑木耳顧五臟 熬汁飲用健康養生
養生風盛行!雲林西螺鎮民廖萬封，半年前嘗試熬煮黑木耳汁飲用，身體健康改善不少，他請鄰居親友試喝後，更大受好評，口耳相傳下，居然做出了名聲，現在一天得要供應5百斤的黑木耳汁，大發意外財。

曬乾後的黑木耳用水沖洗乾淨，大鍋裡文火慢熬15個小時後，還要均勻再攪拌3小時。黑木耳性質偏冷，所以必須加入龍眼肉、紅棗跟枸杞來中和調味，等到整鍋攪拌均勻，養生黑木耳汁，才算大功告成。

西螺鎮民廖萬封，半年前為了健康養生，拿黑木耳來熬汁，卻陰錯陽差帶來商機。冰冰涼涼、帶點甘甜，黑木耳汁的口碑一傳十、十傳百，現在不只鄰居、親友爭相飲用，訂單更來自全國各地，一天3桶，5百斤的黑木耳汁，廖萬封得大半天盯著熬煮，不過忙歸忙，意外搭上的養生商機，這可是他始料未及。

逆轉骨質黑棗乾

一定要健康喔~~
身旁的人也都要健康!


逆轉骨質疏鬆的神奇食物
遠道來自美國佛羅里達州立大學的 Dr. Bahram Arjmandi
（他是該校食品營養與運動科學系系主任）
是全世界知名的骨研究 (bone study) 專家，一直致力在尋找可以預防/舒緩骨質疏鬆 (osteoporosis) 和骨關節炎(osteoarthritis)的天然食物。當天他在會中報告了他以「黑棗乾」（也被稱為」加州梅」）(prune) 所做的實驗，讓人驚詫不已。
我從來沒想過，原來我常拿來加在燕麥粥和喜瑞爾內的黑棗乾不但是高纖維和高抗氧化力食物，它還是個可以協助預防和逆轉骨質疏鬆的 神奇食物(miraclefood)！
Dr. Arjmandi 以已停經的婦女所做的臨床試驗顯示：
1. 每天 8-10顆的黑棗乾可以比荷爾蒙療法和其它藥物更有效的減少骨質流失（但前提是每天要攝取足夠的鈣和維生素D），並更有效的「重建」(restore)已疏鬆骨頭的健康。（不過未被加工製成乾的新鮮黑棗並無效）
2. 每天8-10顆的黑棗乾讓受試者在90天試驗期內減了好幾磅的重量。 （但吃黑棗乾時要搭配喝水，讓黑棗乾內的纖維吸水，在胃中膨脹，產生飽足感，壓抑食慾）
Dr. Arjmandi的實驗結果已刊登在世界權威的學術期刊，所以黑棗乾神奇的生理功效是有紮實的科學證據，並非憑空瞎掰的。Dr. Arjmandi發現黑棗乾抗骨質流失的機制與它超高的抗氧化力有關，雖然會議當天他詳細說明了生化機制，但在這兒我就不寫出來了，免得大家嫌枯燥。
因為纖維含量高，黑棗乾和黑棗汁都被美國的醫生推薦是便秘必吃聖品。台灣的超級市場 (頂好、大潤發、家樂福、愛買...) 都買得到黑棗乾，幾乎都是和葡萄乾、蔓越莓乾這些食品放在同一架上。試了幾個牌子後，我個人最愛的是「太陽牌」(SUNSWEET) 去籽黑棗乾(加州梅)。
黑棗乾價格便宜（ 500克罐裝才125元），又具有幫助排便、抗氧化、減重、減少骨質流失的多重功效，每個年齡層的男生和女生都應該把 8-10 顆的黑棗乾 入每天必吃食物 （不過不要超過10顆哦，要不然你的腸道會過度蠕動）。
最後提醒大家，這8-10顆的黑棗乾並不必要一次吃完，可以在一天中-3次吃完。

杏仁

在南太平洋，有一個由320個島嶼組成的國家︰斐濟。據資料介紹，斐濟是現今世界上唯一一個沒有癌癥的國家，5國62萬人中至今無一人患癌。原來，居民們在飲食上有一個特殊的習慣，就是人人都吃杏。

斐濟產杏，大大小小的島嶼上長滿了杏樹。居民們將杏加工成杏肉干、杏仁，做為日常食品食用。科學家研究發現，斐濟人不患癌與吃杏息息相關。
另據資料介紹，在喜馬拉雅山東南麓，有一個居住著五萬余人的少數民族地區，這里的人普遍長壽，平均壽命在90歲與100歲之間，他們幾乎與世間的病魔絕緣。他們居住的地方也是遍地杏樹。美國科學家考察後發現，該處的人能長命百歲，也與常食杏肉干和杏仁有關。
杏在中國的歷史也十分悠久，據說，在古老的仰韶文化中就有關于杏的記述。杏分布也很廣，遍布大江南北、長城內外。古代文人墨客曾以杏為題創作出了許多優美的詩篇，"一枝紅杏出牆來"、"紅杏枝頭春意鬧"等詩句久傳不衰，讓人贊不絕口。
杏肉、杏仁均可食用。杏仁除可食用外，還是一味被人推崇的中藥。杏仁分苦、甜兩種，苦杏仁能止咳平喘、潤腸通便；甜杏仁偏重滋養，有補虛、潤E8、散寒驅風、止瀉潤燥等功能，是醫治哮喘、支氣管炎、皮膚脫落、腸胃病藥。

《本草綱目》中指出︰杏仁甘、苦、溫、冷利，有小毒，主治咳逆上氣喘促，潤心肺，除肺熱。其它藥籍醫典中也有記載。

現代醫學研究證實，杏仁每100克含蛋白質35克左右，含脂肪50克左右，還含有豐富的鐵、鋅、鈣、鉀、磷、硒等礦物質和豐富的維生素A、維生素C、維生素E、維生素B17等。

美國科學家在喜馬拉雅山東南麓長壽地區考察得出，該地區居民每日所食的含杏的食品中，所含的維生素B17和維生素E 是西方人每日攝入量的20倍左右，而維生素B17具有抗癌作用，維生素E被人們稱為抗氧化之王。

杏仁中的脂肪90%為不飽和脂肪酸，不飽和脂肪酸是一種對人體有益的脂肪酸，可降低人體內的膽固醇，促進血管健康，預防高血脂、高血壓、動脈粥樣硬化等疾病的發生。

杏仁中豐富的硒元素對人體來說更是一種珍貴的微量元素，硒能幫助人體清除各種自由基，保護細胞免受有害物質的攻擊； 硒還有將對人體有害的如汞、鉛、鎘等重金屬物質排出9 4外的功能，使人體免受其害；硒還有抑制延緩細胞惡變的能力， 並幫助細胞進行自我修復。人體若缺乏微量元素硒，極易導致癌癥的發生。

杏仁還是一種高能量食品，每100克杏仁中含514大卡能量，是牛羊肉的4倍左右，在幫人增加體能的同時卻不增加體重。因此，杏仁是8 1動員的理想食品，更是工人、農民等高體能消耗的人的理想食品。

杏仁在預防心髒病方面也有著獨特的作用。科學家研究得出，每周至少食一次杏仁的人比不食杏仁的人患心髒病的比率低25％，每周食5次杏仁的人比每周一次也不食的人患心髒病的比率低50％。

超越族群

昨天11/06 從廣播電台聽到宜蘭聖母醫院院長的一席話，陳永興醫師他在接受訪問的時候，談到他從初中 就參與群眾運動，二十多年來，他發現台灣要改變，是要讓台灣人有一種認識，如何要有自由，如何要有主權，如何要有法津公平性等等，陳醫師講了不少這樣子的話，台灣人要有社會運動思想的從新認識，r社會\遲動是一個長久活動，但是目前在台灣並沒有人從事這樣的社會思想活動，我聽了陳醫師的話之後，陳醫師的話我大概理解他的意思，可是陳醫師並沒有講出如何具體來下手呢?

想要台灣好，我想是很多人的共識，今天啊伯也來到家裡，啊伯談到在台中 參選市長的蘇嘉全前部長，蘇部長的丈母娘有一部benz 車是掛殘障車牌，然而這部車是他的太太娘家的人共同擁有，而且丈母娘眼精失明，基本是合法，有人拿來抄作，可是我告訴啊伯，1998年我申請殘障手冊之後，啊 嬤就要我申請低收入戶，我拒絕補貼，家裡很苦可是苦有苦的意境，沒有身處在裡頭不會暸解，直到唐聿 唸大學我才申請低放入戶，但是呂國華就任宜蘭縣長之後，技術性把低收入去除，在2000 年又有可以申請用殘障退勞保給付，一次可領四十多萬元，我也沒有申請，20001年小姑姑有申請領了一百多萬，今天伯母又要再申請申請，因為是林聰賢當上縣長，可是我認為可以勉強度過，我不想要再申請低收入，我只要家的平安。

我總是告訴媽媽，要把和別人對話時，要懂得聽別人的話意，因為有很多人都會表現在於自己的講話能力，而忽略了對話的深層意義，對話意義是要提高自己的判斷能力，所以我要從這一點找出台灣的出路，我之所以把金錢看著那麼慎重，我總會認為人的思考，不會單單腦神經作用而已，虛空靈界的參與是不可或缺的地方，因此人要符合自己真正的要求，就要把不必要的干擾東西要剔除，每個人的心裡面沒有牽涉到別人利益之顧慮，思考自然會直接進入事情核心，台灣每個人都是這樣思索，共同的國家要求就會被建立出來。

回昧往事

亦軒
今天又有人想詐騙，來電說自己是亦軒 ，我知道這個笨賊上次我已經告訴他我的兒子在南美洲，這次又重施故技，可是這次我沒有講我的兒子在那裡，我叫他用阿公所教的永春拳打死他們，當然阿公並沒有教你們永春拳，我只想嚇嚇他們，假如有一天笨賊又亂來碰到真的有功夫的人，問題就大了，讓他們知難而退，說到永春拳，最近因李小龍的師父葉聞而出名，阿公在年少時，先曾祖父在阿公十三歲時得了瘧疾而早逝，那時候，臺灣經過第二次大戰，百廢待興，在宜蘭好像只有捕魚比較有賺錢，可是想要從事魚 捕魚的人太多，糾紛也 就跟著來。

日據時代，臺灣雖然是殖民地但是治安相當良好，自從國民政府來臺以後，國民政府在大陸是歷經戰爭洗禮的一群氓流，臺灣正由一個落後的國家有統治，酪比較文明的國家，可想而知執政能力是捉襟見肘，隨即發生228事件，所以為了養活自己的生命，很多人開始習武，當時阿公家族六個堂兄弟也找來曾祖父的好友萬生伯公祖來教武術，萬生伯公祖教的正是永春拳，阿公六個兄弟中，阿公的武藝是最得真傳。

記得是在我出生那一年，阿公打了一場群架，因此一炮而紅，在早期捕魚人家常常有換貼結拜兄弟這個動作，阿公也也找了近十個朋友結拜，其中 不乏是有錢人家，1958年阿公在換貼船主的漁船工作，當時魚群很多，在近海就可以用圍網捕魚，由兩艘漁船組成一對圍網，沒有機械化的時代，一對圍網大概有二十幾個人手組成，而且都是年輕的小伙子，血氣方剛，為了停船靠岸發生爭執， 阿公為了船主換貼的權利，一個人和一對船的人打了起來，也就是阿公一個赤手空拳，和二十幾人有拿刀械的人打群架，聽說阿公空拳搶了刀械隨即就丟到海裡，也有好幾人被阿公打入海裡，並沒有用刀械來殺人，後來阿公也受傷住進醫院，這樣的情節葉聞若知道可能也是讚嘆有嘉永春拳的厲害。

蹲法成就

1995年拜託一位朋友從花蓮 找一本崗波巴專記，那天晚上我很早就去睡覺，半夜被朋友的電鈴聲吵醒，可是在這兩三小時當中，我夢到有兩位丈二金剛到進入我家來，我那在花蓮住的朋友也在夢中當場，兩位大和尚有吸香煙，他們開口就說要教我功夫，也沒有下文，後來我就醒了，朋友也到家裡來，她拿了 本崗波巴大師傳，崗波巴是密勒日巴的出家弟子，當時的我在我身體有了結構性的改變之後，要想從書本上找出自己的情況，也開始看一些相關的傳記，看完了密勒日巴之後，再找醫生比丘崗波巴傳，剛好朋友住花蓮看到有崗波巴傳就連夜幫我帶 過來。

丈二金剛，從夢中對覺兩位大和尚很高大，要進入我住的地方，他們要低著頭才能進入鐵門來，那鐵門有一丈高以上，所以兩位大和尚是丈二金剛不錯，所謂丈二金剛就是有成就者，我還提到夢中他們都有在吸香煙，和尚有吸香煙我只有在雲南雞足山有見過當地住持在吸香煙，雞足山是迦葉尊者守衣入定的地方，也是神宗第一大弟子的道場，所以進入我夢中的是禪門本師要傳授功法，所以那本崗波巴傳記，後看了之後，發現其中有一種蹲法，讓我很好奇，就在當時我也帶了一家四口一齊練蹲法，前後也練了好一段時間，後來找不到竅門而作罷。

從2003 鬣身體的額葉大改變之後，總覺得腳板好像很沒有知覺，我知道這是代謝出了問題，可是我的呼吸量很大，應該是代謝很好才對，幾年過去了，最近睛明穴更加暢通，循環也會更加良好才對，可是腳板還是一樣不靈活，面對即將赴越南的時間日漸逼近，才又想到十幾年前的蹲法來，當時找不到關鍵的竅門就在配合睛明穴的應用而已，十幾年的氣沒有循環，今日的氣已有循環暢通了，一切好像早有安排，舉頭三尺有神明，每個人一生要做的事都有定數，人要懂得謙卑才能知進退。

心態對話

從facebook 摘錄下來的對話

余莓莓說 ; 早安。人的心總是被某些事情佔據，然一個被佔據的心，不論是被最高級或最低等的事情佔據，這顆心總是渺小而瑣碎，沒有能力解決問題，只會被問題佔據。只有不被佔據的心才能清新地瞭解問題、解決問題。 讓心得到自由，就是得到智慧。因智慧是無限的包含力、想像力與洞察力，允許人們自由而清明地想。
我說 ; 余老師佛教大乘起信論有談到，人的意識像瀑布一樣的流注，用智慧的劍也斬不斷，人的心識是不會停歇的，要改變是從利他而產生自我壓力，再由這個壓力提高到打破呼吸系統生理結構，呼吸的氣之速度可塑造意識的走向，這樣才對啦!!!

昨天也一樣對來看病的婦人，講一些話，她在國泰人壽服務，國壽的同事在練長生學，我要她不能去練長生學，這些名字好聽的東西並沒有實質效果，要撿驗這些保健功法，不困難，只要看鼻子的可有因呼吸量增多而流鼻水出來，如果沒有增加呼吸量，所有功法都不是很對。

初到阿根廷

老爸/老媽:



這星期每天行程都滿檔，很難找出時間寫信給你們，能報告的事情太多。
首先我拿到的是45天簽證，但我問過很多在阿根廷的台灣人，我的朋友還特別帶我去問，台灣人都說，簽證只要待到我想離開的時間，
在機場給他們罰錢大概就100美金，無論我要待多久都沒關係，一年兩年都無所謂。他們說這樣最方便，省錢也不會留下什麼紀錄。

阿根廷跟台幣大概一比十，這裡的物價跟美國差不多，但朋友們說其實七年前這裡是非常非常便宜。像我買一瓶罐裝水要40台幣，跟汽水甚至啤酒是一樣的價錢，但其實我花費不多，每餐都在朋友家或朋友的聚會花不到什麼。這裡一天吃五餐，不一樣的是他們在我們晚餐時間是吃點心，不是正餐，晚餐約在晚上11點左右吃，所以每天都很晚睡，在台灣我是夜貓子，但在這裡倒變成很規矩生活的人。這裡的食物和中美洲非常不同，直到今天我每天都吃不同的料理，由其是麵包非常好吃。

再來是語言，現在的我會說基本的西語，來到阿根廷後有些人很驚訝，由其特別的是我學的口音很不同，道地的拉美西語，所以他們覺得很有趣，我們會比較中美與南美的語言，食物，和生活習慣等等。這裡的西語說非常的快，所以我多半都聽不懂，但這次不會像在宏國那樣急。

這裡的朋友對我非常的好，如同簡訊給你們，他們給我一間免費的工作室，暫住朋友家，他們也在幫我找工作和長久的住處，最近帶我去很多畫廊，書店，市場，音樂會等等。初到的這個星期在這個大都市，讓我有點不太習慣，例如以往在宏國嚮往的熱水，食物這裡到處都有，擁有很多選擇，建築物也不同，到處都是高樓大廈，而且最重要的是，我回到藝文世界，這裡的朋友不是做音樂就是作藝術或料理，但連朋友們的家人，對於藝文都相當關心，這裡的藝術是活著的，而且很摩登現代，當然我們聊過阿根廷的和其他拉美各國比較，這裡嚴重歐洲化和高物價，但藝術活動卻非常頻繁，都讓我有驚嚇的感覺，看畫看書和許多表演，現在是我開始能夠好好做創作的時候，經過一年直至現在，我還是覺得很不可思議。


我會陸續上傳我的照片，這個周末和朋友們在首都博物館就有個展覽，周末則去首都郊外，我現在很好，應該能變胖了。

看法不同

今天看了美國之音大家談以後，對國民黨所教育的歷史，有了比較新的思惟 ，今天所談是新疆維吾兒的民族自決問題，在國民黨所教的歷史新疆是中國的領土，但是維吾兒族在這六十年由中國政權劃入版圖以後，並沒有受到同樣的尊重，我看中國的問題不僅是少數民族的 問題而已，從維吾兒的世界聯合會發言人，口中 透露出他們並沒要獨立，只是想要用和平溝通 來換取民族自決罷了，這樣的心聲應該不僅是維吾兒族單獨而已，西藏的民族自決何嚐不是這樣，臺灣的問題也是如此，中國用極權統治媒體，散播不實的謠言，把不利共產黨的其它政治團體污名化，造成嚴重的族群對立，維吾兒發言人說，蒙古族統治的元朝並非之中 國，清朝也非漢人之中國，這兩個民族不是中 國共產黨所講自古以來都是中 國領土 ，在臺灣受國民黨的教育，扭曲事實，要跳出來可不是那麼簡單。

中國的問題是中國的領導人者 能力的問題，就像國民黨無力領導臺灣先將阿扁關了起來再說，關了阿扁以後事情就可以解決了嗎? 不見得，因為無能不會關了阿扁以後就有能力了，還是無能，但是關了阿扁國民黨所受的壓力更為嚴重，處理事情更是棘手，我今天用新疆的問題來看現狀，我們所受的教育，真的能應用生活上，委實不多，然而臺灣人常常用學術上的名辭用展現自己的才能，很多所用的專有名辭 ，是用各人想當然兒劃上去，每個人生活的領域不同，每件事情，碰到以後所折射點也不竟相同，但是常常有人就用某人的遭遇，把相似者也劃進去，這樣傷害到別人而不知，可是劃線者 本身也不是很好的感受，因為他也會把自己劃了進去，而困死在那裡，很多的女人患了這個毛病，了不知。

記得十多年前看過，密宗白教密勒日巴傳，密勒尊者 長年在潛修，因為是潛修的關係，別人看不出他的工作是什麼，有人則對尊者 提出異見來，尊者 反而認為他們無所是事，在尊者對生命的認知，尊者所說是事實，行者 所面臨問題不是看得到，全部要自己來探求和摸索，而且尊者 已經進入相當高的火候，他的身體內燃燒不是一般可比，假若換成日常工作量，那一般人的工作量簡直賦閑在家，如何做自己的主人取抉於能力。

教育心態

當我第一年踏上中國土地時，到處都覺得新鮮，尤其從歷史的角度看這個國家，當時我不知道國民黨的政府，為了政權，騙我們很多，最近從各種媒體得知國民黨在立在1924 年，這個時候中國政府早已在立了，而孫文在建立黃埔軍校，孫文接受了蘇聯的援助，也只在廣州擁有軍隊，勢力並沒有擴大廣東省，也同時在共產黨和國民黨都有情況下在立，難怪共產黨稱孫文也叫國父，不論國民黨或共產黨都沒有對歷史交代清楚，為了政權延伸出來的文化，對於每個生活在這土地上的人，是一種災難，扭曲的文化所代表價值是有問題，隱藏事實的歷史，當然編織了一大堆中國共產黨的是非，也才引起初期到中國的臺灣人不尊重中國人，也因此造成有些臺灣人意外死亡。

國民黨在臺灣的教育缺乏對人的尊重，從學校教育明顯區分，國語和方言，並且硬性在學校不能講自己的母語，這樣岐視省藉造成臺灣國內人與人之間，情感的區隔，把從中 國逃難來的人，視為較優質族群，這種優劣之差，使得臺灣人的子弟以講國語為榮，臺灣幾百年來承受許多外來民族統治，演變出獨特的語言出來，臺灣是海島型氣候音域，不是北京語內陸型音域，所以初期的臺灣人講國語不好聽，可是臺灣本身的語系有八音，吟唱詩辭非常好聽，其實在唐朝時，這種八音語系，是定為官方語言，唐詩三百首就是用臺語發音，用臺語發音還有佛教經典，漢醫學經典，在唐朝文風鼎盛時，臺語是廣泛被運用在各領域，然而從事教育北京語言工作者，習慣性把自己用層次和人群分離，在教育態度上傲慢，也不會來尊重個別的感受。

當科技發達的今日，人民的知識和教職的教育水平，並沒有什麼區別了，可是不少教職還是自以為像國民黨初期那種心態，高高在上，教育本身並非在灌輸知識而已，教育本身是教學相長，從書本上的知識，是知識交換，但是學生的各別素質差異也是一大的學問，教職者可以從中 吸取很多的學問，每個人的成長，要從心靈層次延伸，學生心理發展比學術上更為重要，學術可以分段來攝取，可是心靈的認知，就可能會影響個人一輩子，臺灣在外來政權的壓迫，失去本身主宰意識的語言，不斷附和在政治壓迫，和土地的情感也大大區隔了，所以今日的教職素質越來越沒受肯定，原因在於教職者只是一種工具而已，教職者 不會對個人心靈加以探討和了解，從土地和個人身上來攝取更多的知識，總而言之，國民黨為了掩飾非正當性，卻要全體國民來接受樣版教條，師範教育體系的封閉國民黨難逃其咎。

自我衡量

在坊間的刊物，當有關打坐成果的論述和報導，我在二十多年前開始要學打坐，也是收集不少相關的書籍，也許是我比較幸運，我在求職路上無意間，先學了易經經傳和中醫學，由於這兩種學科，可以邏輯分析行者個人要如何面對自己，在二十多年前，行打坐不久之後，就有一些瑞象出來，在不算長的時間裡，連續有三次瑞象出來，其中一次是靈魂要從頭頂跑出去，有一次是整個身體和宇宙頻率產生共振，舒服極了，另一次是整個身心幾乎 不存在，只停留一點意識在而已，想要坐多久就可以坐多久，很多人有了這樣的成績，不少人會以為自己的領悟力很好，而再接再勵，可是我自忖; 我的脾氣還是不好，我的性慾並沒有可以控制，種種跡象並沒有說我有改變什麼，有了那些瑞象不代表我的功夫到家，於是從那時候開始我不再打坐，期間維持超過十五年之久，直到2001年，我可以控制夢遺之後，再來尋求打坐的要領。

十幾年前，臺灣有流行一陣禪修班，這些禪修班標榜著可以舒壓，確實吸引不少自以為高壓力群，高官名流，當然藝人也是不可或缺，其實能舒壓嗎?並不然，2006 年，我治療一位精神病患，在相處的半個月中 ，她告訴我有某藝人也是精神病患，長期要服藥物控制，這位藝人不僅 學了打坐，也學了密宗，依然無法打開心頭的結，要學打坐首先得懂基本述求， 從古自今並沒有由打坐而開悟的人，因此先要剔除打坐想要靈修這一部份，既然靈性不必去探求，就相對單純了，打坐是要身體健康。


人要健康營養是不可或缺的要求，要健康精神統攝性也是是很重要，再來要運動，打坐可以加強氣血循環，假若氣血循環良好，速度可以改質量，在一定速度條件下，人的意識是變成可塑性，也就是人的意識變在有統攝性，精神不喚散，人就可以得到健康，不少的人以為人要享受，不想要負太多的責任，這樣的人生，人容易產生喚散，精神沒有集中 統攝，氣血循環也就不是很好，疾病就會產生，尤其是消化系統的疾病，如果心存善念常常想要幫助別人，這樣也可以把精神集中統攝，很多疾病可以不會發生，氣血循環還有一項功用，就是幫助排便，現今的人能否排便是一個問題，很多慢性文明病和排便有密切關係。

總之，打坐不是修行非要不可的功課，而打坐也不是可以得到某種成就，修行人先要培養慈悲心才是首要的工作，從人與人之間相處，進而開發行者生理結構的改變，額葉功能沒有發揮，談不上修行，古代修行人常常跑到深山去修道，這樣無情寡義，沒有負社會責任，故古今很難有成就修行者 。

抉擇判斷

最近在加強視力復健，媽媽對我說，眼睛好了，別人就不會看不起，我回答; 別人要不要看得起，和視力無關，是這個人的判斷能力問題，我不必要為某些人而作事情，每個人一生要經過無數的判斷，我曾經告訴一些朋友，學佛就是學如何掌握判斷力，很多人認為學佛就是要了脫生死，這樣講有點本末倒置，好像修行無可以知道方向，勇往直前，沒有其它的擔憂，事實並非如此，大都的人很 用心耕耘一輩子，還是找不到自己需要的方向，不要說成道難，就是要有一個健康的身心，也並非那麼容易。

尤記得結婚初期，彼此對家的定義還陌生，我要媽媽先尋找自己的一技之長，媽媽沒有這 個心思，媽媽的娘家的人不會考慮長久以後的事，娘家住在封閉的鄉村，家人又沒有多少人會認字，只會看目前別人的眼光，活在別人的嘴巴裡，總是會聽到，別人家誰賺了多少錢，那個人的女兒嫁了對方有多少錢，從結婚以後總是這樣的情結下度日，媽媽受了娘家人影響，還是要拚命的賺錢為主，並沒有學習一技之長，同時媽媽倍受娘家壓力也不小，總會在比較之下過活，無奈沒有尊嚴和缺乏認同之下，時間慢慢堆積，媽媽和我不斷在掙執之下成長，用家裡的需要扭轉我們的角度，當孩子都已長大成人了，回過頭來，看往事，那些嫁了有錢人家的女兒如今呢?

媽媽沒有一技之長，就算有也是愛孩子那份心，在這二十多年的歲月中，媽媽做了很多工作，也從學習工作上的技能，比一般生活順利的婦女多了很多才藝，如今的我們也都邁入五十歲的年紀，以後要承受不單單是賺錢的事，如何穩定一個家庭，不比為家庭賺錢來的輕鬆，自己的健康以及長輩的健康，都要我們來煩惱，因為我們走了比別人辛苦，經歷了不少求生技能，老人醫學我們夫妻都有嚐試過，對於自己的老人，就會駕輕就熱給長輩安全照顧，相對同年齡的人，我們夫妻走到這時候，才知道，我們是幸運的人，因為我們對家有一份真誠的愛，而這份愛給我們之相忍為家，所以能度過暴風雨的日子，在年輕時有體力來承受各種打擊，如今上了年紀，我們從經歷中可以分析事情 端倪，當我們年紀更大時，每個環結我們都遊刃有餘，過些時日我們會用健康的身心看世界。

割稻時節

每天牽狗狗散步，看到有人已在收割稻米，讓我回想幾十年的往事，在記憶中 ，大約在七歲就到田裡幫忙割稻了，還記得家裡的田並不多，寒暑假都要到外公家幫忙割稻，印象中，第一年割稻舅舅給我薪水是一套學生制服，可是因為制服尺寸太小，自己不能穿，只好給弟弟穿，當時並沒有機械化，連基本的馬達也沒有，全部用人工腳在踩，籍著直徑一米的木製轉輪，轉輪上有鐵絲彎成三角形，稻穗放在轉輪上，踩動齒輪帶動木制轉輪，把稻穗的稻子分離出來，七歲的我負責把稻穗，抱給大人來分離稻子，早上六點就要出門，中 午有在樹蔭下休息，傍晚六點才能回家，表弟小我一歲，一般都是我倆一組，可是表弟的名堂特別多，不是割傷，就是要回家，大部分時間是我一人獨撐大局。

上了國中 以後，有了加馬達的轉輪，速度加快了不少，我的角色也稍有改變，我要拿著鏈刀去割稻，有一年我和十二個成人，組成一個團隊，每天能割一公頃的田地，可是當時的我體力並不好，好像有營養不艮的現象，連續十幾天下來，我體力不支開始流鼻血，只要頭低下來，鼻血就會流出來，這個暑假也就不用再割稻了，當時割稻真的很累，可是忙完了一天之後，乘著鐵牛拉車，迎晚風坐在稻包上，一天的汗水洗滌過身體，徐風拂面舒服極了，身心都得到的徹底洗滌非常滿意，過了幾十年的今日，記憶尤新，在那個年代，物資非常貧泛，除了過年過節以外，就是割稻時節，才有雞鴨可以吃，所以趁著割稻也作些人際關係，家裡的長輩會去邀請<頭人>來家裡吃飯，這些頭人有不少是借高利貸金主。

在三十多年前，河川並沒有被污染，所有灌溉溪流均可戲水，暑假除了海水以外，就是溪流最好玩，也是洗澡的地方，以前家庭的浴室很簡單，大都給婦女和孩童用，家裡男人都是在井口旁就可淋浴，或是抽水泵浦旁也可以淋浴，社會在進步，以前那些原味的風土，很值得的回味，宜蘭早先有一家汽水工廠，青松，割稻時家家必備的飲料，家庭冰箱還沒有普及，小孩能有汽 水可喝是很大的享受，當時少有機械化，割稻速度慢，村裡頭好像亂成一團，非常熱鬧，不是在割稻，就是在曬穀，這樣的景像隨著機械化的到來，逐漸消失，農民能夠汗流夾背的機會，也是越來越少了，最近媽媽也告訴我，她也有同樣身心累到釋放的感覺，夏季媽媽常常要流一身的汗，一天四個案主，工作快要作完之前，心裡總有幾分掙扎，也是累，也是期待，工做完成了，好好沖個澡，整個身心都快活起來。

我的一生

在讀書時，就對作生意這行業非常排斥，總是希望有那種工作，可以不必要人與人之間互相算計，在專科三年級時，曾想考丙級輪機証照，跑遠洋輪船，與大海為伍，就沒有想和社會那麼多的計較，卻沒有得到家人允諾，專科五年級發生一場車禍，而改變我的一生，我再也沒有自己擇抉的條件，我的視力被毀了，為了生活我必需屈服在賺錢日子裡，可是一個視障的人，可以做的事並不多，想賺錢可不容易，而我又是一個不 善於攻心機的人，賺錢之路到處碰壁，三十多年前的臺灣社會，視障幾乎 可以被判廢人一般，在我的生命正在年少精華時期，人格尊嚴完全被否定，求職之路尤其坎坷，可是我內心想追求祥和心態，依然不淢，我還是不喜歡與人計較。

從家裡有影片可以看之後，總是聽到家中 三個孩子的笑聲，那種沒有計較的笑聲，是那麼無邪又純真，這就是我渴求的生活，從自己的孩子的身上看到，我慶幸對孩子的教育是合乎 我的期待，在孩子還小的年代，我帶著孩子一間又一間的書店 逛，沒有錢的日子，我們一樣可以學習很多的知識，不必為了賺很多錢，與人有那麼多計較，當我的年紀越大時，我越發現人需有不是金錢，而是互相的扶持，若沒有對金錢看淡，就不會想用金錢去幫助別人，作一輩子守財奴，假如認 真估算一天的生活費用，其實花用的錢並不多，當我們拼命想去賺錢的同時，試問，我們用什麼方式，來過自己的生活呢 ? 社會給我們的教育是不斷地要去賺錢，能否賺到錢還未定之時，健康由誰來替我們把持呢? 失去了健康的人，又要誰來幫忙呢 ?

近日有一對老人家，找不到老人院可以住，都快九十歲的年紀，臺灣的福利無法來照顧他們，使我又興起籌劃老人院的願望來，這二十多年來我一直想幫助嚀人，在我苦苦無依時，很想有一隻手伸過來幫我一把，總是落空，因此我反方向思考，人在需要援助時，我若即時給予援助，將會是一個溫馨感受，我總是希望感覺別人生活上的痛苦，因為體會別人的痛苦，才會砥礪自己，在幫助別人的過程，才會感覺自己的脆弱，個人懂得自己的不足，自然的會謙卑，曾經碰一位常常出入香港機場婦人，香港機場一碗麵要臺幣一百多塊，她說寧願捐給別人，也不會去吃那碗麵 ，太貴了，從這裡我看到人性的光明一面，臺灣近幾年天災不斷，誰要給我們平安呢? 人與人之間，總是盤算對方，士地資源大大破壞，全是為了賺錢，當我視力逐漸恢復的今日，我還是希望三個孩子那種無邪的笑聲迴盪於耳際，一起和老爸為臺灣的人民做些實質有義意的事。

偏向認知

已有近十個月的復健，對早產兒的成長幫助不大，雖然從出醫院吸食十cc的奶水，到隔天吸食60cc的奶水，好像看到孩子有進步，在出醫院後的三個月，每個月體重也有五百公克的成長，也合乎 一般孩童成長的需求，當成長率和一般的孩童接近之後，每周的復就回到了一次，從此早產兒的成長幾乎 停了下來，如今十個月過去了，早產兒依然沒有長高現象，在醫院檢查所有數據眥合乎 正常,，可是孩子就是依然長不高，可要讓人費思量。

早產兒長不高，和孩子沒有胃口有關，嬰兒和成人沒有食慾應該是一樣，曾經治療過，腦病患者 ，因為長期的貧血，造成肝臟機能不彰，吃不出食物味道，所以不想吃，早產兒在醫院有六個月保溫箱記錄，而且不斷重復發燒，因此也是要重復使用抗生素，在這種情形之下，孩子的肝臟也一樣不會是好的，也不會給孩子有食慾的誘惑，還有孩子有便祕的現象，便祕，合理解釋是腸子膽汁分祕不全，造成腸子蠕動無法達到排便的要求，也是肝臟的問題，要改善肝臟必需從造血著手，走筆致此 可看出，整個是一種循環系統，所以一般腦病是成人，成人的肝臟是已有長成固定的大小，只要給一定的時間，而早產兒的肝臟體型尚未成長，困難度增加了不少。

有前三個月的穩定成長為例，我心忖思，是否要和孩子長期住在一起，時間是決定的成敗關鍵，然而，當我氣循環完成繞身體一周，再來為早產作復健時，情形有了轉機，孩子有拉瀉的現象，就我的身體的轉變，直接影響到孩子的身上，孩子的肝臟，已有了修復的現象，膽汁分祕可以促進腸子蠕動，在這之前，我也有常常自我反省，是自己那里有缺失，應該再加強那一點，除了不斷自我加強訓練之外，也考慮到孩子治療前胸後背的要求，沒有想到問題就是差在自己的循環。

有一段不算短的日子，我在拜讀一位景仰已久禪宗大德著作，這位禪宗大德學術淵博，還自創門派，在2001 年，榮幸在香港可以親自見到禪宗大德尊容，終得滿宿望心喜莫過於此，在幾天的和大德親信相處，發現，其中 有一位女士已跟隨大德有十多年之久，竟然，會有大小便不通的事情發生，這個問題可是不小，一般平常人，總會認為是那位女士自己的循環欠佳，可是在修行這領域，要考慮者是主事者，對虛靈空間的感染能力，話說回來，我在治療早產兒並沒有間斷，氣循環不是唯一條件，這幾年有不少例子可證明，我的氣力道可以滲透到人的腦內，並可加以治療，為何早產兒會在我循環完成周天之後，才可以有效果呢 ? 在上個月我又跑去中 國廣州去幫助病患，有更多福德來改變虛靈空間清寧，才可以改善孩子，那位大德不斷督促門徒的提升同時，個人是否要深深自忖，個人曾有實質給社會多少，想改善靈虛空間的污濁來付出，否則會造成功虧一潰，甚至會不斷要求之下，傷害彼此。

要有實力

亦軒
今天慧甄也給我來信，這次周日宿舍的團體活動，她有了參與的感覺，從她短短三天里給我二則郵件，可見她的心里已有認識到如何對話，我不知道慧甄人際關係不好，從去年九月開始我寄郵件給她，她回給我信少之又少，我不知道她真正的原因，以為是長輩，和年輕人格格不入，到了今天看到她的信，才知道她的孤單，是自己的條件反射，這近十個月里，我把心里想對你講的事，也與她分享，慧甄看到爸爸的真誠，才打破她的 心防，願意和我談心，苦了慧甄，一個人默默承受，沒有朋友的日子，即使在誠品工作時也是一樣，住在姨媽家里也無話可聊，我對慧甄的堅持，感到非常滿意，一個懂得在自己理想，尤其是女性，我很欣賞。

亦軒，你的文筆在這一年當中，進步很多，我希望你多寫信給慧甄，她需要你的關 心，慧甄的作品要多修飾，這種修飾是從內心的自我肯定，人的自信心，不是拿到獎狀之後才有，藝術的定位，各有衡量，就像我對慧甄文章觀點，她的修辭 不是通順，可是她里面有圖像思惟，她用色彩譜出辭句，倘若加以時日，她不斷修飾，另一種文學結構會被展現出來，這里的問題，就是自信心牽涉在其中 。要產生自信心必需要有社會深層活動，從主觀尋找自己的需要，這種需要有連貫作用，目前慧甄沒有，我認為一個人的自心要從義務活動來尋找，如果一個人不斷從自己的不足之處找充實，比一個人用客觀的認知，來填充片段沒有主觀需求更容昜成長，臺灣的教育，是逆著向來教導，難怪會有那麼多的人，找不到自我。

我在今年聯考，也改變了一個國中生，社會的價值是膚淺，得不到別人的認同，這個國中生，因為功課差，每到考試時就會感冒，五月初還因 為要參加基測，緊張到腳痛，她講明有一段時間，在要來找我時，已連坐在教室都會痛，父母不知道孩子什麼原因，孩子也沒有外傷，打電話給我時，我告訴她們孩子壓力夠大，她們還不相信，她的孩子很樂觀，成績不好，心情可是沒有不好，這個孩子是把快樂的一面給父母看，自己去承受另一種壓力，我拍打完之後，這次考試也就沒有再感冒了。
你要常常給慧甄寫信，用你的思惟，把想說想講都記錄下來，她的文筆就看她的進步，不管她，好像是單方面記述，有寫她就有進步。
老爸

眾人眼光

看到亦軒<那個半頭>，孩子對自己學藝術，有那麼大d的壓力，超出我的想像，從小我對孩子的期望，並不在於金錢上有成就，我活了大半輩子，從二十歲，車禍造成視力的損傷以後，雖然我的所見所聞並不比別人差，但很難讓眾人認同，長久以來，我見 怪不怪，反正每個人都在生活，人想要有錢，但不能沒有健康，否則錢賺了誰來幫你用呢 ?人要健康，那問題就不小了，不是有錢可以解決的，我要健康的人生，別人如何看待我，那是別人的事，我無法管了他人，我怎麼給孩子生活才是我要勘酌的事，卻不知孩子，在我沒有施加壓力，反而別人卻伸過頭來了，也真是奇怪，臺灣人到底是為誰而活，真的搞不懂，錢要那麼多有什麼用? 把大部份時間用來賺錢，如何生活，是要誰來分攤呢?

人總是以為錢是我賺的，愛怎麼來過人生是我 自己的事，真的是這怎簡單嗎?大都的人忽略，物質世界，不是與生俱有的，人要怎麼用它，卻忽略了要還 它，在宗教稱它為因果循環，這種因果論，並單指人的愛恨情仇，人與環境的互動，也不能罝身於度外，<氣象學>有一個理論<蝴蝶效應>; 是說一隻像蝴蝶微弱的翅膀之力，在真空之下，一樣可以造成颱風的威力。能量不滅的定論，這是自然界的力量，當我們在揮霍物質的同時，是不是也要考慮，平衡的狀態呢? 我們如何償還被破壞的環境?

以市場導向的社會，常常忽略本身才是生活的主人，在自然醫學裡，有八成 以上的病，不要用藥物來醫治，食療的一個選擇，運動也是必需的，最重要的是心理建設，心理建設和生活品質提升，是密不可分，怎樣讓身心同受到舒服的感覺，才是生活的重心，其中 不乏藝術參與其中 ，臺灣的民族素養還是末普及，有不少人依然停留在吃不飽的年代，另外臺灣人愛面子的心態，相當嚴重，什麼事都要比個高下，這樣才算有面子，因此不少人一輩子拼命賺錢，只為給人看，怕別人睢 不起，其實每個人一生能用的金錢，真的不多，為給別人認同，要用一輩子時間去迎合，不如好好把自己的才能完全發揮，這才是自信的生活。

圓融溝通

五月份到廣州，去找和尚看看他的病情，從2002年與和尚認識以後，我不認為和尚很會講話，總是覺得和尚很滑頭，給人和他相處在一起，有一種不安全的感覺，可是和尚他自己總以為自己很會講話，和尚並不是那麼惡劣的人，而是他在外流浪久了，自己已經養成一種保護自己的習慣，尤然不知，人與人相處在一起，你處處在保護自己，那別人作何感想，雖然保護自己是人之常情，可是聽起話來總是不自在，不是嗎? 我總有一種想法，就是給人要有安全的感覺，這才是會講話的人，所以和尚會講話的意含，是指如何得到自己的利益為考量，在這前題下，當然我總是覺得和他講話有不安全感，原因出在自他不是在保護對方，而產生的效應。

和尚有好幾次在我面前提到，他如何教育徒弟，為讓徒弟善於溝` ，和尚拿了<相聲>錄影帶給徒弟學，把相聲的技巧應用上，在我的面前講了不少次，鷡形中，有意無意叫我要學習相聲的技巧，因為我講話是很直接，也許和尚認為我在傷到人，其實每個人的立場不同，所表現出來，當然會有差別，我的初發心並不為自己著想那就夠了，只要認為人在一起不是只有一次，以後還有很多機會，把自己誠實一面表現出來，倘若只顧自己，給朋友對自己人格下了定義，以後彼此作任何事都要再衡量，那對誰都不是樂意見到的事，也許我的處理態度，是比較積極些，可是在對談之中 ，我不會站在保護自己著想。久而久之，朋友知道我保持的立場，以後我作任何事，就不必從頭開始，省事多了。

在商業競爭之下，人與人的交往，純粹是利益考量，所以有些人會去訓練某些技巧，循循善誘諸如此事，就像用套人入甕，而得到預期的目標，而後自己引以為傲，其實這個人已經慢慢在腐蝕自己的人格了，因為每個人都有自己特有的才能，倘若給人騙過一次，下次他會更加小心，每個人的生命總有幾十年可過，怎樣培養自己特有的人格，才是重要課題，尤其是如何建構自己的判斷能力，才是面自己的人生才是一大要事，誠實，每個人最難突破的是自己內心猜忌心，唯有誠實，個人才可以找到自己要的答案，所以如何要圓融的溝通，並不是去訓練講話的技巧，而是要培養一個讓人信賴的人格，這才是非常重要的事，因此試不認為和尚很會講話。

細膩觀察

細膩的觀察，在今日的複雜環境，尤其重要，如何不會失去良 機，在於個人如何用細膩的觀察，平常有些人總是用貌取人，尤其以衣服裝扮來區分，這次邱老先生的病就是一個例子，2008 年7 月，我為了一個子宮癌患者，跑去東澳小漁村租房子，目地是要觀察病患的生活作息，也 經過病患的家屬同意，癌症的治療，規範飲食很重要，因為到了末期，病急亂投醫，什麼葯物都吃，在東澳二個月當中，那位小腦萎縮症患者，也照常每周去一次，沒有間斷，而小腦症的丈夫是個中醫師，但他的衣著和他的職業，並不對稱，很隨意的穿著，看不出有什麼高貴的樣子，可是在臺灣的社會以貌取人的現象似乎有了對比，有一次剛好邱媽媽來看我，我也順次介紹中醫師大家認識，邱媽媽心不焉的樣子，邱媽媽不把中醫師和他的職業劃上等號，同時也不關心小腦症的困難度，換句話說，看不起人家。

這次邱爸的腦溢血，在羅東的博愛加謢病房，住了三個星期，在這期間邱媽媽不會來和我商量，原因就是邱媽媽不知我的能力，雖然她的女兒很信任我，假如2008 年，邱媽媽能夠稍用點心來聽我講話，一個執業的醫師，從宜蘭開了四十分鐘的路，到東澳來為他的太太治療，進非比尋常，邱媽機就應該知道，我對腦神經的專業，在住院的三星期，也就不會盲目給醫生隨意照X光，也不會輕昜的送到臺北去，邱爸的病主要是長期營養無法吸收，在博愛醫院廿一天的頭部引流，把身體微細腦腋流出去，對一個長期營養不良 的病人，如何挺得住，引流管才剛停下來，又要接著上臺北，除了在路途勞累不說，到了榮總又要一連串的照X光，這些都不必要的折磨，對身體極虛的病人是虐待，腦溢血的血塊，除了開刀動手術之外，西醫是根本無能為力，家屬不願開刀動手術，救活了也沒有什麼意義，因為動手術傷害太大。

邱爸的人生，已經注定了，在這個過程，機會在我們的面前慢慢消失，為什麼?人總是不會去尊重人呢? 這和他個人講話的態度有關，在這金錢掛帥的臺灣，為了不讓利益流失，有太多人喜歡用漂亮的語言來俸承別人，其實在講話時，他是莫不關心的應對，只是作個門面而已，養成這個習慣之後，這個人講話只挑喜好的方面來說，這種隨波逐流的人，心中 沒有自己的主見，這樣沒有靈的人，在臺灣比比皆是，因此我在一段很長三時間，要媽媽多多用心注意聽別人講話，用意在此，注意別人講話除了尊重別人人格之外，也可以吸收別人的知識，最重要的事，建立自姦對事情觀察能力，和判斷能力，機會 不是在等著我們，稍縱即逝，不要讓 生命造成遺憾，我們必需養成隨時尊重別人，不管對方的身世或來路，每個人都有我學習的地方。

層次見解

最近與老和尚見面，發現他學的不是佛陀的教育，在這之前，我很少去探討老和尚對佛陀的教育，有何見解，畢竟老人家出家已有廿十多年，總不會離譜太多，但是從這次和瑜珈同學的對談之後，才知道，老和尚走了世界各國的老江湖，竟然連什麼是佛陀的教育都不知道，真是不可思意，難怪社會上一些披袈裟的人，自以為是和尚就大吹大擂，什麼是大乘佛教，什麼是小乘佛教，其實都不是佛教，全是心外求佛的邪教，從金剛經所述，<一切有為法，如夢幻如泡影，如露亦如電，應是如是觀>，而老和尚一直在強調，我持誦大悲咒有多麼大的功效，引起那些同學的猜想，以為持誦大悲咒，就是佛陀的教育，這種以自己利益為訴求的心態，怎麼可以看出自己的缺失呢 ? 行者是從自己的弱勢中確定路線。

在佛陀的教育裡，已經明白告訴我們了，每個人已經俱足佛性，只是我們自己把自己缺失包紮的死死，層層的自私，來保謢自己，現在又要來修什麼法保謢自己，讓本來已密不透風的自己，再加一層外衣，這怎麼是佛陀的教育呢? 人是生活在群眾裡，所以人必需在群眾中 找到自己要的答案，首先要誠實面對自己的缺失，才能找到自己的方向，現今的佛教徒，一昧地跟隨別人腳步走，一堆又一堆的唸經團，一場又一場的禪修班，無非都在加強自己某種的功力，而這種的功力，其實就是楞嚴經所云; 五瘟五十障礙，因為能把一瘟強化，自己就會投入於那一方面，而忽略同時提升，其實沒有把包紮身心靈的外衣撕開，我們很難看到自己需要，總會以偏概全認為那是真理，還是在原地打轉而不知。

釋家有一個<六根清靜>的詞，不知行者 作何解釋，行者 尚末開竅見性，任何見解都是在三界內的事，因此所謂<六根>意指，身體的功能而已，更沒有進入潛層靈性裡作探討，眼耳鼻舌身意之六根，皆亦謂中樞神經，既然六根要清靜，也就是我們的骨髓的神經系統要清靜，正是合乎神經傳導的要求，走筆至此，我們應該知道任何潻加的修行，並不合乎 我們的需要，況且我們身體是有循環的現象，循環是會產生離心作用，這個離心所產生的負壓，靠著負壓虹吸原理，我們很自然吸取大自然的能量，從生理學上我們不難看出，修行的方向，只要皮們自己站在為人的本位上來思考，行者很容昜確認方向，不致於終身找不到修行的路，除非好高務遠，不踏實地只想安樂的行者才荒癈一輩子。

我在榮總

5/12 我在榮總
本來是邱玉年要輪班的日子，但是，不知道為什麼? 我總是不放心，和玉年認識整整四年，在這期間，她一直在幫助我，尤其在2008年以後，我的工作有了調整，我的收入大幅度萎縮，孩子需求也逐漸增加，相對之下，幸虧玉年即時伸手援助，否則我不知怎麼和孩子交代，雖然在相識在四年當中 ，她家的健康我也有出手相助，可是她也像一般的病患一樣，付了治療費，令我感恩的是她，不斷地幫我找腦病患過來，所以知道她要去榮總守夜時，我好像總覺得怪怪，因為她怕鬼，尤其加謢病房，死亡的人特別多，鬼魂也特別多，叫她怎麼是好 ?

人與人之間，最可貴的事，彼此互相疼惜，玉年對我的幫助是我生平僅 見，也再往後的日子，可能還有一大群人會來幫助我，但畢竟那將是我功力成功以後的事，重要性就沒有那麼 強烈，因此在前一天我和她在談話之中，彼此有了共識，我們準備進入加謢病房作復健，並且時間輪班守夜延長，不必由其他家屬輪流，直到七天期限為止，由她去溝通，事情好像比預期順利，我們到的當天，病患還在大的加謢病房，也是急症告謢病房，人多吵雜時，我在病患的頭部後腦杓作拍打，在一個小時的探病時間，我完全可發揮，下午病患就被轉入小加謢病房。

在小加謢病房，謢士看得緊，我能動手的範圍就小，以後幾天頭部也再沒有拍打過，周末其他的家屬還是要來，我只好暫時回家，下周一剛進入加謢病房，謢士就囑明要作核子共振，下午謢士又有交代，周二、要有決定權的家屬在場，醫生有事情要喧佈，隔日喧佈，結果是腦部的血塊自然消失了，醫生囑明是病患自然吸收，真是很奇怪論點，反正病患不用開刀是大家最開心的事，其他的事就不必太強求了，周三家屬佔據探病的時間，我決然匆匆回宜蘭，玉年很傷心看著我離開，走筆至此，事情也告一段落，從我在榮總，可以知道一件事，我的功力對於腦的復健是相當有療效，再來人要懂得感恩，否則機會不可能常在等著我們。

灌頂次第

宗教是一個讓人迷思的領域，多少人窮盡一生走入宗教，還是無法找出歸宿，歸類原因舉例來說; 最近幾年電腦非常流行，不斷地發展出新的機種，除 硬體外，軟件也是不斷地翻新，並非頻寬更是決定速度基礎，而是硬體。軟體和頻寬三者缺一不可，宗教修行，也不例外，<接受體>，人作為靈界的接受體，不是一直強調，修什靡法門最好，而是行者如何，才能接收，這個才是重點，這種現象，也常出現在危症或重症的家屬身上，病患有極大是無法消化，但家屬卻擔心營養問題，造成病患相當因擾，對病情也毫無幫助，現代行者 不是也患同樣的病嗎 ? 今日行者 為何無法有所成就，原因出在<接受體>，行者 把自己包紮的死死，沒有和社會共融，行者身體缺乏融入法界的空隙，太多< 我> 存在心頭。


1994年，春節我再托著行李，去找明師益友，經過三個月持咒推拿，每天超過十個小時工作量，身心已被掏空了，可是手指頭力的滲透依然無法進入骨髓，所以我必須再出門去找答案，其實早在剛開始推拿之初，我已經在朋友合作之下，找了一位癱瘓的病人照顧，我完全不知道從那裡可以把力的滲透性發揮，我之想照顧癱瘓病人，也是他是頸椎損傷，受過師範大學養成教育，頭腦相當清楚「雖然當時我並沒有什麼功力，可是病患會給我完整回答，因為我在找如何把力道滲透骨髓，任何途徑我都想去耕耘，不斷挑戰自己，是我選擇自己求生的方法。

春節，我繞過大半中 國最後來到青海省，找不到可以讓我學習的門路，眼看回程時間已迫近，旅費並沒有用多少，就想把剩餘的旅費和塔爾寺結緣，看到當時青海省塔爾寺的喇嘛，生活貧因起了動念，，在朋友協助下，和不期而遇青海省省長促動，我與五百位喇嘛結了善緣，這些舉動純屬出自憐憫之心而為，次日，五百位喇嘛以我為對向，修了四小時祈福 法會，作為回 饋，並由一伉高齡九十多醫生喇嘛，依我親近法門，親近菩薩，和我課i誦的經咒，醫生喇嘛持經灌頂兩個小時，這些經咒是我熟悉的功課，又有五百位喇嘛加持，以及我連續三個月日夜掏空心力，所以很快，我就起了反應，我的保謢層被瓦解了，心靈的突破，使身體產生負壓，就像一個人飢餓狀態，任何食物對他而言都有助益，也能吸收。

l離子輻射

五月下旬，在廣州那幾天，我認識一位從湛江，到廣州來打工的青年，名叫陳亮，個子不高，大約在160公分以下，從事筋絡推拿工作，他是一個誠實的青年，由他的背景是單純且需要更上一層，所以我就告訴他，我怎麼修感同身受，平常一個醫者 ，如何來診斷病患病狀，不是一件簡單的事情，尤其像我們徒手的術者，沒有任何儀器可輔助，更是難上加難，然而，我從身體細胞的帶電離子輻射功能，找出自己一套體察的方法，我告訴了陳亮，如何對病症的醫治，以及氣的提昇。

記得是廿年前的事，我從中 國江西取得一本書上學來，這本書是教人從肌群煉出武功來，名叫<意形拳>，用意念使肌群和電的磁場結合，產生共振效益，意形拳是要給術者有攻擊力，術者身上要帶電力的效果，我把肌群連想改深入到骨髓，用全身的骨骼作基礎，用電的磁場改變骨骼的輻射功能，延伸細胞帶電離子的輻射作用，這種作用，可以吏我能擴大感觸別人身上的病痛，把別人的病痛反射 在我身上，用這個病痛點來診斷病患筋絡阻塞處，再加疏通，這種醫病關係效果很顯注，那一年在大姑姑家，我用泠氣機的馬達作為動力來源，開始訓煉自己骨骼細胞的輻射功能。

一個貧窮想創業的青年，沒有任何支援，只剩下一個身體可發揮，因此我看中 陳亮和我有幾分類似 的地方，用這種修煉非常辛苦並難受，隨時隨地都會感受別人的病痛，曾經有一次想要從宜蘭到臺北去，坐進火車一路上，感受別人身體反射的痛，痛苦難當無法勝任，只好匆匆折回 去，其實對生命整體而言，每個人一輩子，該受的苦難是有定性定量，分享別人的痛，並沒有給自己增加更多痛苦出來，而集中 作處理，反而感覺意想不到的效果出來，這是我起初料想不到的事，因為我的忍受度昇很多，並且循環也更健全，後來因為突破<宿世自私>層層框架，也打破呼收系統生理解剖規範，這樣收穫是所有宗教從業人員用一輩子，很難達到的地步，我僥倖能擁有，也算是一種幸運。

唯一選擇

唯一選擇
我的好友“玉年“，她的一生是在哮喘中 和死神不斷地拔河而存活下來，因此她對家人感情很珍惜，尤其是她的父親，更是惦記著對向，邱先生，在東澳漁村，靠著捕魚和打零工，撫養四個孩子，並建造一棟房子，一輩子非常節儉，只想給子孫個像樣的家，為了感念父親恩情，玉年一直牽掛父親的健康，幾乎無時無 刻玉年以回娘 家為己任，七五高齡的邱老，於4/16 腦溢血，被送進博愛醫院的加謢病房，出血部位，講病灶在丘 腦，動手術的風險太大，因此除了降腦壓藥物外其它，並無法處理，所以東澳地區好事者 ，就逼迫非要轉院不可，5/7 到臺北榮總醫院，輪留守在醫院，是由娘家二姑二嫂的工作。

玉年也參與輪班的工作，5/12，玉年必需單獨守在加謢病房外，玉年的40多年的哮喘是我治癒，玉年為了感恩回報，她除了大量金錢幫助我之外，她看到有腦神經的病，她會積極介紹給我，無形中，我和玉年產生相互疼惜的感情，也因為她從病中 得到健康，她也希望別人，在我的幫助之下，也能得到健康，她要到加謢病房輪守，我總是不放心她單獨守夜，因為她長期哮喘，氣循環不好，對空間敏感，因此有意陪她上臺北，她卻考慮要以她父親的復健理由，來扛負所有責任，想直接帶回 家給我治療，第一，希望父親能恢復健康，第二，希望打開我的腦神經市場。

臺灣的社會己 經沒以公義可言，彼此存在利害關係，推卸責任，不想承擔任何風險，可是我和玉年卻想為對方付責任，因為彼此信賴對方的付出，雖然邱老昏迷指數才只有“六“而已，我不擔心病情管控的能力為何，我的內力可以滲透骨髓裡面，激化造血系統的復甦不難，我的氣也可以使神經沖動，循環加速，幫助病患消化功能，所以我從病患脆弱的區域補強，因為生命的延續，是每個靈魂唯一選擇，無可替代，每個人一生當中 ，會碰到無數的挫折，倘若為了父母，或是為了子女，是溫馨的負擔，玉年的弟弟問我如何處理，我回 答只要用心，多花些時間，所有問題都可以解決，因為我認為人要活的快樂，首先要能平安，懂得以學習態度，看人生才可以健康生活下去。

心態轉相

從十多年前,我的功力可以透過人的骨骼之後,我就積急的想籌劃一個復健室,卻碰到不斷的挫折,經過十多年身心焠煉,我並沒有被打倒,因為心中有三個孩子的需要,責任讓我更加不能有懈怠心思,在我不斷地失敗之後,我的檢討,只朝如何增加自己功力穩定性的方向思考,也就是唯一加強自己之外,談其它的事,好像於事無補,每個人在創業之初,所有的不加意事情,要當作身心的訓練,因此常會對自己處境感到惶恐和陌生,也因此對自己能力普遍高估,假如我們對自己很心中方向確定,看到機會的溜走,你就會比別人更加珍惜,每個過程所經歷的事情,也會珍惜自己,身心的健康,因此我總是要你們都注意視力的原因.

每個人一生當中.無意識的浪費太多利益,從身邊溜走,而不知,就以癱瘓的病人為例,我像寶貝的看待,因為癱瘓病患日常生活起居,個人所必需付出相當大心力,才能勝任,相對癱瘓病患的用心,再來面對日常生活的平靜,好像照顧癱瘓個患會帶給是一種祥和以及平安的感覺,但世人,尤其是台灣人,認為癱瘓病患是負擔,更是一種罪受,台灣社會對生命的存在,以非常隨便來看待,我認為生命是由靈魂主宰一切,而人之靈魂在生命碰到挫折時, 或則是生命垂危時,有了他人的''偎靠''就會從內心深處,湧出甜蜜溫馨感覺,生命也因此有持續再活下去的勇氣,不論是給予或接受者,將會把這個過程烙印深層記憶中,我對自己期吘,將用一輩子來完成,作每個癱瘓''偎靠''的任務~

亦軒家書

老爸

這幾天我詢問鎮上幾個機構有關志工服務的事，我提到藝術教育那個單位，目前沒缺人而且也需要西語流暢的人員，另外西語學校的志工單位，讓我感覺不是個能夠待的單位，像短暫觀摩的機會教育，明白點就像來到我單位我所教導的那些短期志工，對單位絲毫不了解也無法實切得幫倒忙，於是，我還是繼續留在這裡。

而且，依方面我怕我現在離開 ，機構的故事又得重演。小朋友好不容易學會的衛生習慣，禮儀，主動做功課等等都會因為我現在離開，宣告失敗。這星期當我確定要離開時，觀看單位得媽媽和小朋友，不曉得是我習慣了還是他們真有在改變，所以，我想再兩個月，小孩子真的能學會而且習慣不需要再催他們，媽媽們能認真一點工作，當然，我試著想過，媽媽們沒有假日每天都待在單位，不像我睡得比較早起得比較晚，還有休假，所以，他們在工作和單位的環境衛生以及身教方面也無法顧慮。

鎮上，我認識越來越多人都曾跟單位交涉過，但目前我沒聽過好得評語，我想既然我是第一個在單位住下的人，第一個真能深入理解他們生活的外來者，我要讓以後的志工，或是訪客能再我離開後，透過我留下來的文字(我將把大要寫成英文列條，貼在單位或相關地方)讓之後的人，能後銜接這裡，不需要像我花那麼多時間適應，總之，我始終記得我跟你提到，罪不在小朋友，我既然來了就不能躲，如此一來，我也覺得這次志工的任務是真的實效，而不會再像之前那樣無能為力。

在我心灰意冷的同時，哪知道跟我同期在宏都拉斯的志工們，就要剩下兩個人了，只剩我和我的好朋友，其他人都提早解約託離宏都拉斯。在這裡做志工真的不易，特別是我們的辦公室又不像台灣icye能夠再背後支援鼓勵我們，所以了，我繼續待著也要證明我原本的心還在，現在才是真的能幫到忙得時候!!

明天我要去北部海邊過周末!
所以周末不會上網!


我覺得現在自己越來越有自信，雖然對於目的與原因都不清楚，但經過這次掙扎，之後旅行我會更成長，現在也不會急著創作，事實上，我來到宏國，還是有一些學弟妹來信跟我詢問創作的事，我發現自己這一趟，不單只是自己還能為之後的晚輩提供很多心境轉擇，讓他們也能在創作途中更順遂一些。

簽證與機票的事下星期我會寄信跟你詳敘，現在我都在詢問阿根廷那邊和台灣的朋友，搜尋資料，下星期寫信給你，順便也需要旅行社的東西。

另外，我真的想在這裡多待幾年，希望你跟媽媽能夠同意，雖然我不知道什麼原因選擇阿根廷，但我不希望斷了西語，而且好像也實現了我多年來的夢想，我在異國更能思考自己和我的文化，那也是為什麼後來跟小戴會想去中國走的原因，總之，非常感謝你們，這裡，每到下午五點我都會想起在台灣，走在路上都能聽見廚房媽媽們炒菜的味道，在宏國是沒這種味道的，這時候我想到了家的的意義。雖然有時會寂寞，但現在是我真正能實踐在夢想中，我很快樂!謝謝。

Hsuan's家書

老爸:

瓜地馬拉回來後一直心神不寧，這次的假期非常好玩，遇到新的朋友聊了很多東西。
回來機構我的東西又變成一團亂，現在，我的工作狀況又有新的改變，早上有新的老師帶小朋友遊唱活動等等，
另外放假前，有個媽媽被炒魷魚，所以少了幾個小孩，工作也不斷在改變。這次回來，我一直在想是否要換別的地方居住，
或者，另一個單位。這幾天其他志工和西語老師聊天，他們對於我工作狀況，機構背景，居住環境等等，一直很感興趣，
並且連當地人都詢問我是否值得，因為許多工作是負責人的工作內容，卻全轉到我身上，而我的食物供給也常常讓我等，
一等就是一小時。

在這個鎮上，有另一個單位是關於藝術教育(但跟我之前提的NGO不同)，我打算星期一去詢問是否能夠在那邊服務(居住)。
當然，這之中很難的部分，就是現在單位裡沒有家人的小孩會失去我的照顧，因為我打算詢問的機構跟這裡的單位，
負責人雷西不喜歡那個藝術機構，也意味著或許我不能夠再到現在這個單位服務。

關於機票的問題。我想先定回程機票，但我覺得百分之80我不考慮先回台。六月23日是我的最後工作日，
而我也不打算參加最後ICYE宏都拉斯營隊，我打算在中美旅遊一個月，接者從其一的國家飛阿根廷。而簽證部分，
我現在正在詢問國合會的志工，在宏國拿阿根廷和巴西智利的簽證都比較簡單一些，我希望留在阿根廷越久越好，
兩年或更久，所以一開始我計畫是觀光簽證，之後去考間學校拿學生簽證，但之間簽證和機票都有許多環節，
在阿根廷有當地朋友供給我地方居住，而且都是藝術家們，所以我計畫在那邊工作(賺錢)和生活一年或更久，
因為來到拉丁美洲的人都非常推崇阿根廷的文化，我也不想中斷西語的學習，總之，如果以6/23為最後工作日，
一個月後7/23或八月初為回程機票的時間，你覺得如何?

現在，我另方面再詢問中美洲的國家(旅遊)，和機票跟南美簽證的問題。
部落格會放上瓜地馬拉的心得跟照片!!!

觀照修行

觀照自己,在坊間宗教團體,常用觀照自己,作為修行的方針,觀照自己的什麼?是自己錯嗎?錯在哪裡?用什麼作標準?值得深思,個人的行為標準,是社會共同規劃而成,裡面並沒有牽涉到靈性部份,因為社會準則是維護秩序而發展,而個人靈性是深層意識,並非用對与錯而作分別;我紀得小時後有一則寓言故事,有一對父子牽著驢在 行進中,不管父子誰騎上驢,或不騎驢,都有人認為不好,在生活中,哪一 種不是多面項?如何才是真正的答案咧,雖然戒律是不可或缺,但總要和切身有關才對,否則找不到方向,有什麼作用。

坊間宗教修行和切身有關係?從[大乘起信論]中,也提到醫病理論,能讓自己 身心痛苦難受,就是病,面對病而加以處治就是藥,因此依個人而來說很簡單的觀念,就是家庭,家庭和個人世息息相關,因為家庭是有血緣關係,所以個人處理起來,特別棘手,因此從這個角度來關心,就會和深層靈性有密切關係,這裡不必要去求對或錯,因為個人沒有理由說不,就是有血緣關係,個人必須完全承擔負責,現代宗教跑去寺院來觀照,拿別人的眼光作標準,用在什麼是對,什麼是錯,實在是找不到方向,對與錯循環不已,到頭來也一埸空,

御書聖訓

在facebook網站，有一對日本夫婦各別和我作朋友，三島羽森和狄原睛子，他們很尊重自己的立場，把家庭的現況都交代清楚，這是台湾網友比較加强的一面。
三島羽森說 2010_0313_御書聖訓:設使作功德，所供養者如非真實之人，祇成得大惡，不能為善。縱或誠心不足，且是少許物品，然供養於真實之人，其功則大。何況有厚志，供養於真實之法者乎！《眾生身心書》(隨自意御書)
日本人處事的嚴謹，由此可見一般，即使供養布施，都得深思熟慮，在台灣供養廣泛於宗教，然而宗教所投入的方向，和投入的手段，並非用肢體來成就，御書所供養為真實之人，可是台湾的宗教用錢來蓋宏偉的建築物群，這種濫情，並非真實之事。

每个社會有其結構性的認知，日本人的生活嚴謹，是早有所聞，日本人的長壽是冠全球，我想和他們對生活認真一面有關，每个人都有往良善提升的意圖，因此看到三島先生，把厚志的字寫出來時，内心不小的振動，台湾的經濟能力差日本一半，可是生命格調，落人何其多，不論在台湾任何角落，所談論是如何拿到錢，社會福利，像中小學老師薪水高出平均所得，卻不願繳稅，還要領18%補貼利息，這種無耻的行為，還公然走街頭，怎麽由這些人要教授學生呢？

真實不虛

認識邱丫姨都快四年了，從嬰幼期，在偏僻漁村生長的她，感冒引起的哮喘，持續了四十多年，四年前三月份，開始醫治，經過二年多治療，在去年的三月之後就幾乎完全痊癒，不論中醫或西醫，哮喘絕對是難題，尤其在25年前生產最後一胎，開始無法正常睡眠，越失眠體力越虛弱，哮喘更加難受，葯越吃越重，副作用也一一浮現，水腫月經不正常，甚至好幾年月經不來等等，不一而足，今日的邱丫姨，完全是健康的熟女，這四年的相處，她也學了四年的打坐，從形而上落實到醫療保健，她真正理解宗教的涵義。

邱丫姨每碰到宗教的問題，很想要聽我的看法，咋天她也講出她對打坐的心得，我覺得意念從長强穴，也就肛門靠脊椎内側，往上提到睛明穴，也就是眼内眥的地方，邱丫姨把意念深入晴明穴的更深層裡面，感覺從長强穴到晴明穴像一條硬棍，有抓到實質的感覺，初學者是不錯的方法，可是這並不很正確的作法，因為要去掉想抓的感覺，人到了四.五十歲，秘尿系統絕對是虛耗，也因此重點意念要以長强穴為宗，意念延伸到睛明或更深入，只作循環的軌道應用，重點落在長强穴的接軌和拉引，另外要有進一步的認知，身體骨髓旁的胺基酸癈棄物不排出，無法用無為而為之的覺受，去感覺氣由意念去引伸環繞成周天。

邱丫姨因為幾十年的哮喘被我醫好，而且睡眠也恢復正常，同時體力更逐漸提升，有這些前因作為條件，她當然對我的見解深信不疑，她問我要不要寫些宗教修行的書，我認為沒有必要，宗教的行為必需是誠實，个人所作所為必需是自已承受，知道承擔的重要性，个人必誠實，倘若不誠實所累積的壓力，會壓倒个人的毅志力，个人的誠實，壓力在生命的旅程中，會有應有的暴破點，這个暴破點是連結生理和靈性的接軌處，也就是從心理層次去蛻變生理解剖結構，因此个人能夠有暴破點的過程，後面接踵而至是一連串生理結構的蜕變，不必贅述，直心是道場，多言無意，多寫也不必要不是嗎？

印心儀軌

元月底趁着内人有連續三天的假日，陪她回新市娘家，乘坐火車先在嘉義台寬娘家，台寬在嘉義火車站接我們，台寬的娘家媽媽兩個臏骨都換人工，人的關節除了骨頭伸曲的滑輪外，也是肌群筋韌帶的起落點，換了人工的關節，韌帶抓力喪失了大半，因此台寬的媽媽韌帶縮在枕骨，無力拉回膝關節的原位，醫生說生骨刺，要再動手術，老人家嚇死了，但痛麻整天，我去看後，雖有作些手法，幫助不大，這些健保帶來的傷害，人的器官都可用非侵入復健可修復，我的外甥女，15年車禍臏骨也斷裂，看了几家醫院都建議換人工，最後在振興醫院的醫師，囑咐吃高蛋白和維生素C，半年後再去檢查，完全復元，現代台湾醫師業不精，害慘了病人。

台寬開車載了我們回新市，途經永康，順道去看她小妹，在寺廟當行政工作，我對寺廟不好感，後來台寬在網路上，要解釋<傳道>法師的行徑，和尚時間多，干我何事，人生在世，幾十寒暑，待在廟裡享清福，時間一到，窩藏莫那識的塵垢，沒撥清，又覆蓋今生信眾的供養債，<傳道>要還幾劫的時間，悉聽尊便，台寬又言，要我不能叫她學<印心>，台寬是有尊重我，我請她到facebook，她不懂，可是也上facebook網，她的朋友少，我連三个孩子，都加入她的朋友，昨天又請半番，阿勝都加入她的朋友。

台寬想的太多，印心，不是那麽簡單，到目前我在2006/4/24，於北京茶藝館，才印心一位，在場有八人，其中我和友人是台湾去的，剩下都是中國人，而且浸淫藏傳漢傳佛教，都有十多年時間，中央制片廠的編劇，隔鄰而坐，他述訴他學佛後，很用心作功課，心裡的惶恐幾乎撑不下去，問我怎麽辦，我問他佈施了沒，他答散盡財產，才會沒有成就起了驚慌，我再問皈依上師了嗎？他答漢傳傳都有，再問他傳法了嗎？這些都是平庸無奇的事，重點他尊重我，氣機被我誘發，在橫膈膜振動三次，上冲到眉心，從眉心綻放出來，一掃陰霾，他今生不虚此行，台寬不希望印心，你說她聰明嗎？自己下讖~~~

寧静安祥

看了亦軒那個平頭，po了兩脚行動，銅板兩面，這種藉自然界的現象，給予邏輯思維，很容易明了，可是我們應該處於什麼角度，來判別个人從事件中学習了什麽？體悟了什麼？在任何人生命旅程，總有低潮和高峰，社會的結構也是相同，在鄉下常用圓鍬<鏟子>，鏟黏性很强的黏土，我們會用腳踩芏圓鍬上，双手搖着柄前後晃動，鏟子方能剝開黏土，往深層土堆内，可以挖比較多的黏土運走，生命的過程，就是從正面負面，不斷深入个人內心深處，縕藏个人執意的認知，因為个人的認知，是不斷地被教育，或者自我學習，以我个人為中心的思考原則，認為是合乎道德規範，可是个人内心卻依然很掙扎，不能平心静氣的看事情結構性發展。

當年香港李丫嬤，幫一位肝硬化的婦人推拿，該婦人是深圳海關一位局長的夫人，給了丫嬤不少想像空間，可是肝病要從造血功能，來提升肝臟的儲血量，肝硬化才可以舒軟，我的內力可以激化骨髓的造血，那年剛好碰到那位病婦，當天我用一个小時拍完頭後，次日病婦非常興奮，拿了一个紅包給我，我把紅包遞給丫嬤蓋廟用，說她己經好多年，不知夏天的感覺，因為長期不能睡好覺，所以身體總是虛弱，夏天還得穿長袖衣服，昨天回去一覺到天亮，因此體力恢復了，穿起汗杉出門，可是這種讚嘆，卻在下回見面時變質，其中關鍵在李丫嬷的介入，丫嬤也因此有機會被推薦，到北京海關總局，為住醫院生腫瘤壓迫坐骨神經，致使行動不便的海關總局局長。

李丫嬤到了北京，二話不說，把骨頭上的腫瘤擠破，總局長坐骨神經疏通了，可以行動，立即安排丫嬤去美國，幫局長的女兒在美國得胃癌治療，丫嬤到美國，依然把年紀廿多留學的少女腫瘤擠破，病患罹病个月多，算是癌症初期，可是搓破癌細胞迅速漫延，丫嬤到美國不到十天，病患死在推拿當下，丫嬤驚魂失措，回中國有好幾个月，精神失序，在深圳那位肝硬化，也相繼去世，我當時有和病患的家屬談醫病關係，先要恢復內臟的健全，再談醫病，我也常常和丫嬤起挣執，生命是該尊重，不要作為商品，投石問路，在中國用別人的生命來成就自己，是見怪不怪層出不窮，中國文化充滿了血腥，我學了丫嬤最後三年的乖隔和顛沛，給自己更細膩觀察，怎樣讓存在的空間寧靜和安祥。

用心而已

十年的歲月，在一个人的生命不算長的時間，可是如何才不致於浪費生命，卻不是太家注意的焦點，2000年至今整整滿十年，對於任何階層的人，都是重要，記得我的堂妹弱視，在十年前，眼壓飋高，西醫沒有能力降眼壓，找到漢醫葯治療，在十二年前丫公因為丫伯作洋酒生意失敗，丫公被丫伯借走的金錢成泡影，數目多少？丫公不講清楚，但丫公非常生氣，氣到視神經發炎，從水晶體往後腦勺竄痛，非常難受，去找眼科治療只有稍把疼痛壓下來，並沒有改善，我又不在國内，那天又竄痛得厲害，打了電話過來，十公里的路程，很快速十幾分就到達。

丫公到宜蘭市後，我在後腦勺視神經反應區拍打，連續拍打半个小時後，我問丫公改善了沒有，假如沒有改善，是否上醫院治療，丫公要我繼續拍打，終於在一个小時後，被我治癒，這个情形我也向堂妹分析過，她選擇吃中葯方來觧決，其實在當時十二年前，堂妹的胃病也是我治癒，堂妹脾氣驕縱又小心眼，動不動就暴跳如雷，這樣情緒，很傷視神經，我於2004年在香港也治癒吳女士，吳女士个性倔强，也是動不動就氣到不行，當時吳女士眼壓也是飋高，李丫嬤用我的葯洗眼壓敷好了，但視神經發炎，引起對光的刺痛，還是沒改善，我在香港居住幾天中，用兩天拍打各一次，雖然很痛，但是從此往後幾年，未見覆發。

去年底堂妹來電話，要幫申請電腦放大鏡，一組政府可申請輔助四萬元，幾乎全額補貼，我的視力並沒有惡化，反而有逐漸轉好的現象，不必申請輔助放大鏡，況且非我能力所及之時，我是不顧無故接受政府的補助，个人深信福德因緣，有定性定量，最好要珍惜福德緣份，堂妹已申請補助二台放太鏡，堂妹告訴我，她的眼角膜血管乾涸，已經換了一隻眼角膜，可是在88水災時，遲延覆診，縫綫部位有發濃的現象，情況還是控制下來，近日我再關心她的眼睛康復情形，並問她是否還在服葯，她說有在服中藥，並解釋西醫己宣佈沒能為力，還好中葯可以救治，堂妹所說都是正確，但我已提出更好的方法，她並不接受。

十年了，堂妹服降眼壓的中葯處方，可是又造成眼角膜微血管出了問題，匪夷所思，中醫病理學，不同於西醫的病理學，中醫是以辨症論治，既然眼壓的問題，必需要從相關經絡和臟腑着手，少陰經.厥陰經.肝和腎為首，不僅治療，並要保固，怎麼會有眼壓降下來，卻要持續服葯十年，而且眼角膜又發生病變，並非真的掌握治療的程序，我聯想到腎科常用葯，肉桂，肉桂是擴張血管葯，倘若後繼無力，也就是相關臟腑儲血不足，血管一再擴張，當然會乾涸而萎縮了，對於造血功能的健全，本是中西醫學的盲點，醫者缺乏謹慎，病患將是永久傷害。

問心無愧

在台灣不少慈善機構，背後都有聞之鼻酸的故事，從事慈善機構的人，绝大多感受付出關懷，可以亨受安逸平静的恬淡生洽，可是也有背離初衷志願，也是大有人在，上个月在傳統藝術中心，販賣衣服的沈小姐，因病來找我兩三次，談到有位坐輪椅來参觀的男士，出手相當大方，買了很高擋的衣服不手軟，也沒有還價，他自稱 ; 他家三代在經營孤兒院。假如以愛心來經營孤兒院，會很細心的處理金錢，很怕浪費，倘若用社團法人來經營，對外募捐，又接受政府的福利補助，那情況就有差別了。

宏國單親機構主辦者雷西，雷西以嬰幼兒的撫育向外募款，到底錢有沒有用在刀口上，旁人無法深入探究，只有相關政府單位調查，才有真相告白，廿多个嬰幼兒所要的資金，也要相當龐大，往往有些主辦者會多角經營，金錢的來龍去脉，很難釐清，尤其在落後的宏國，管理監督制度不全，走法律漏洞的人，大有人在，作為志工的人，最不願碰到這些問題，倘若碰到，不應該一昧迴避，因為學習的對首先志工要斟酌自己的立場，志工應該面對的事，是嬰幼兒的撫育事項，超出自己的領域，就交給機構行政人員處理，倘若必需作為翻譯工作時，或接外賓，要先表明自己是志工身分，不要給外賓以為志工也參與行政工作。

我們常以為自已在付出，也用比較高的思惟，看着自己，因此台湾從事義務活動的人，並沒有從中體驗付出帶給予真正的覺受，我發現个人碰到抉擇時，往往缺乏果斷判定的能力，除了狂妄者以外，很多是自欺欺人，沒真正掌握多數人的認同事情處理的機要，這話怎麼說呢？因為每个人都站在自己的角度來衡量他人，當然所作的判定，孤芳自賞，認同者偏少，作志工的優點在於壓低自己的角度，假如个人能夠拉寬自已的視野，所能判定的事情，得到更多人的認同，自信不就更完偏備了嗎？生命旅程，太多抉擇，差之一毫，失之千里，个人不得不謙卑的看待自己。

l釜底抽薪

1999年，921地震過後，大姑姑看到台湾的慘狀，才覺得台湾社會缺乏深耕的文化，開始認同我的深耕專業技能，大約在1994年，我的身體有結構性改變，所以我告訴媽媽，需要一段漫長潛修時期，能借就借，非成功不行，也許媽媽在無可奈何情況下，忍住心中難捨的企圖，那段難熬的日子，窮到連買瓦斯筒的錢，都很難借到，屋漏又逢連夜雨，家裡又遭小偷，相機.金飾.機車.丫公寄放四萬台幣都被搬光，還有騙子，登門把家中僅有少數錢，騙了一千元，說他外出沒路錢回家，媽媽心軟，給了一千元，再也沒有下文，在你們國小的五年歲月，唯一的消遣，就是全家逛書店，我總是背着妹妹站在書架前，找我需要的書籍，不管咱們怎樣刻苦，沒有參與咱們生活的人，以不屑的眼光，冷眼旁瞪，愛睏懶做事的 [丫三]，大姑姑也不避諱，說我有娘家人相挺，其實，談到媽媽的娘家，很難道出心中盈盈一腔苦水，

在1987年唐聿還是嬰兒期，我在新市鄉一家塑膠押出工廠上晚班，我當時還不到三十歲，我不可停頓於當員工的生活，我必需擁有自己的專業，雖然視神經萎縮，視野狹窄，看書有一定困難，可是沒有什麼條件可以學習，我和丫公養殖草蝦，賺了六十多萬，想向丫嬤要一千多塊買收錄音機學英文被拒绝，才搬到台南找工作，有了工作，我依然非成長不可，白天看書，晚上到工廠作工，可是外婆有異見，非要我白天照顧你們兄弟不可，媽媽娘家的短視，後遺症也一一浮現，我察覺娘家不可久留，又搬回壯圍，專心看我的中醫學，當回到壯圍，媽媽在成衣廠工作，我則從中醫醫藥，旁伸到筋絡復健，我也再次到台南長榮路作推拿，我結婚後五年之中，有三次到台南想謀生，都是徹底失敗，又搬回宜蘭，愛好面子的外公，致今對我講話，常是冷言相對，把錢和名看成驕傲的事，忽略平安才是个人和家庭，很難取得的幸福，媽媽是夾在中間，我不忍媽媽心痛。

丫姨四肢健全，不懂得惜福，己經有14年沒有工作，她不懂給自己健康的心理空間，没有體恤別人的心境，个人為什麽要付出作義工呢？因為疾病有八成以上是心理造成，而且是有个人的[靈性] 來參與，倘若像丫姨吃住都由外公發落，整天只想自己那裡又不舒服，她的靈性就會糾正她的心態，可是若沒有和人互動的謙卑，自私的意識，會有層出不窮的壓力，縈繞个人的健康，年前丫姨健康檢查，還算OK，可是唐聿發現丫姨的臉黑了，我看她外眼眥是凶臉，我要求她像媽媽這樣幫助老人家，可以改善自己的幸福和健康，同時也給社會更深入的活絡，她說: 她不屑，聽這些話，媽媽自從2009年7月，作居家看護後，食量大增，每天總有很多案主的對話，說給我聽，看到八十幾歲的老丫嬤等着媽媽下回的再來，媽媽工作量多很累，可是從我結婚到今年，是她最健康幸福和快樂的日子，"尊重"是媽媽從被她照顧老人所惠賜給她，也是台南外婆最欠缺的情感。

子午流注

前陣子，丫冬給我一通郵件，說老和尚的退化性疾病，用"子午流注"的五行治療，大有改善，實際上，我再和老和尚通訊，依然行動並不很方便，"子午流注"，在針炙學的演變中，又有"靈龜八法"是為兩種絕技，真得有什麼特別療效，並沒有醫學根據的參考病例，但也不能說它，完全沒有根據，以"子午流注"為例，重點在手足經絡的未稍五个穴位，以五行的補瀉來治療。

接收丫冬的郵件後，我並不認可他的講法，因此，隔了些時候，再給老和尚通訊，得老和尚否定的答覆。丫冬希望我再去探老和尚，以我對特殊的疑難雜症的挑戰喜好，用"子午流注"的絕技，來引我的興趣，再出國遠遊，我深知其良情善意，我則修"白骨正觀"作為回覆，白骨觀，被引用作為意識修慾界的不淨觀，是沒有發揮白骨觀理想功效，可是沒有周全的配套，很難在短暫時間內，給她解釋清楚，而沒有進一步談到内函。

人的氣血是靈活流動着，並非可以用固定的穴位來疏通，除非朮者可以體察，病患的氣血流佈，否則很難抓準下手的穴位，要訓練體察病患氣血的流佈，可以從朮者的脊髓腹腔，用意念導引的方式，逐一從脊髓深處的蛋白質殘留物清除，雖然有一定的困難，絕非不可能的難題， 當交感神經的節結被意念觸及，廢棄物同時被清理，神經節結也較順暢，也會更靈敏的體察，離子輻射的排列折射，病患的氣血流佈。

用白骨正觀的體察，朮者，會從經傳的路綫，由表層大陽經，逐次入陽明到少陰，也由頭部到四肢未稍，尤其膝蓋下沿，是治療的重要部位，這種體察範圍呈片狀，以骨骼比較常被運用，以精神異常和腦病為例，可用脚板來處置，效果很直接，可是先決條件，病患的内臟的功能，必需提升回覆到一定程度，"脚板"的畫龍點睛，才能奏效，所以，類似修行的宗教醫學，不是傳統醫學可理解，更難置疑以及評論。

武功祕笈

近日在回答網友的留言，提到西藏達賴喇嘛，達賴尊者來台弘法曾經說過，<灌頂>只是引導你修法而己，達賴尊者，向對的群眾為數不少，所以他必需謹言慎言，寧言少講，也不可多言，以免信眾不必要的曲解而投入，造成永久的傷害，這是彼此不願見到的事，<灌頂>並非僅限於法灌頂而已，而且法灌頂也是各有巧妙應用，持經唸咒灌頂，法會儀式灌頂，身體碰觸灌頂，額頭互碰灌頂，法器灌頂不一而足，灌頂不只導引修法，對修行的氣脉的運行也有加持作用，在修行過程也有保護作用，在某些條件的需求，要看傳授者的功德的深厚而定論。

一般的信眾，在修行路上，和達賴尊者所走路綫，有很大的區別，達賴尊者集藏人之精華來灌輸，從小他想學的法要就有名師來傳授，可是宗教並非僅在法上用功就會有體悟，也必需行者个人的差異來啓發才行，在這方面達賴尊者就被隔離了，對整个修行次第而言，達賴擁有豊沛的教授群，也等於害了達賴找尋自我的良機，在功俠傳奇中，古代武朮或修道者，總是尋找超群的武功祕笈，從古至今，有一本能可貴的經書，<無字天書>，引起眾人之迷，它到底是怎樣的書，恆亙至今，沒有人不為它瘋狂，因此有些劇本無法交代<無字天書>的奧秘，用巧妙去沾水或沾血使紙張顯示，想凸顯天書之難得，能顯示就不是<無字天書>。

<無字天書>所代表是一種自信的啓發，没有一定方向和準則，從行者自己的脆弱的一面去糾正，个人資質炯異，不能拿別人擅長的一面，為自己發展的矢地，這樣永遠不能發揮自己的潛能，換句話表明<無字天書>，代表並非有書或無書，有一年，我要在一貫道修行的姨姐回信，連續幾年當中，我書寫將近50封信件寄給她，她一字也不回，也就是<無字天書>，我要她了解修行在人群，用文字和語言在山上只是當精靈而己，一無是處，但我用任何角度去挖掘，還是找不出她釘住的根，我也用明信片寄出，一樣沒有效果，時間在挣扎中躋身而過，我發現自己受挑戰時，思路比以前更寬廣，應付得更順隧，因此我深深感謝<無字天書>的妙用。

自閉孩童

掌握腦神經的重生，從中醫學的基礎認識着手，到今日的重建腦細胞理解而成功的案例，都有廿多年了，在這不算短的歲月中，很少碰到病患或病患家屬，在腦病罹患後對生命積極在耕耘，而且心存善念在幫助，丫達，身為自閉症孩童的家長，在我為病童治療的過程，阿達，總是分析，自閉症孩童的家長對該症的了觧，由各種層面去探討如何改善，對病童預後的延伸，大大給我意見，我用修煉白骨正觀，體察腦部血管變化，提供重要客觀參考價值，從腦部結構的血管病理現象，和內臟相應器官功用，在白骨正觀的修煉，以細胞電離子輻射察氣血流佈，不難察覺病灶輻射產生流之所在，但是更有了家長們，齊心用力的分析，更加左証我施力的方向。

從腦部重建的工程，病患的家屬，大都消極的應對，從現代醫學對腦功治療，偏重於行為治療，或則職業技能治療，很難有突破性的發揮，可是腦部的治療，並非毫無助益，比如說，强化免疫系統，在橫紋肌的發展强壯，也有助於分散情緒的燥動，阿達說 ;重金屬的殘留，是被認為自閉症腦部被傷害之一，重金屬的代謝，也可能被應用來治療自閉症的一環，在自閉症家屬統計分析，有數據証明有療效，可是用葯物來强迫代謝，這可能忽略腦屏障細胞閉鎖，這个生裡解剖的存在，用藥進入腦內强迫代謝，傷害的不只消化系統而已，從這个認識來應用，應該不難取得自閉症治療效果出來，

[頭]為針灸學，手足三陽經的流經之地，也是十三對副交感神經的起點，所以腦部純對是强化內臟着力點，因此，代謝腦部重金屬，該是內臟器官功能的職責，如何施力，從大腦皮質滲透到腦葉，或更深層的內部，應該是比較完整的施朮法，腦部演化出來的症狀，名字一大堆，可是有个現象，卻是有志一同，像中風復健快復元時，或小腦萎縮快痊癒，共同特徵是大便，大便非常流暢，甚致稀溏，大便次數，一天一次，增加到4.5.次，但肛門不會熱痛或不舒服，自閉症的患者，也應該是這種的恢復過程。

感同身受

當台湾人民，越來越不願承受擔當，宗教行業正欣欣向榮，這標榜可以减壓的宗教修行，正雨後春筍般，到處吐芽，我們看到，為了從善宗教而拋棄家庭，造成不可彌補傷害，比比皆是，但宗教在台湾人的心目中，真的能扛負心靈的舒壓工作嗎？舒發壓力，並非工作所引起的壓力，是内心不安所引起的壓力，這个壓力才叫我們無所適從，我們常常忽略，除了自己身心之外，親人的身心和自己也息息相關，因此台湾社會逐漸對親人的棄養，而走入宗教想找平安，或心靈寄託，是椽木求魚，根本不可能。

每个病患，病情恢復，和家屬的參与息息相關，尤其腦病的複雜性，更是家屬所佔角色，相當重要 ; 安娜，是自閉症患者，無緣無故的哭鬧，到了廿六歲，行動能力，還是要親人陪伴，家裡是紐西蘭蜂膠代理商，父親對保健食品，營養供給相當注重，因此治療過程，恢復迅速，没多久，安娜，可以自行在家裡和公司之間來回行動，世凱，心臟病引起腦病，在治療廿五次期間，母親從未來過問，全交代給外勞服務，為了世凱的病况，想更清楚在家的活動能力，丫和生活作息，打了幾通電話給家長，只回答，怕看到孩子疼痛的表情，因此不敢隨同過來，這種說法純屬藉口，因為治療十次以後，世凱，就沒有痛的表情，講話用辭多了，並且句子加長很多，没有母親的參与，我只有停止復健了，因為變化隨時會發生。

營養和運動，相當需要，腦部需要細膩的營分，比身體其它器官更嚴謹。小晴，腦部動手術，造成腰5神經廢用，不僅無法行動，連站立都有困難，小晴的媽媽很有心，手術傷害已經有六年，依然想訓練走路和行動，應該只想趕快好起來，小睛的媽媽只顧女兒的行動能力，忽略小晴的食量偏少，又沒胃口，小晴記憶力也一直在退化，發病六年當中，已經停經三年了，這三年月經都沒來過，小晴腦部受創傷，但媽媽對食物的烹調，實在不盡責，晚餐豊富的烹調，早上吃昨晚的剩菜加煮稀飯，午餐麵條糊口，因此小晴非得增加蛋白質添加物，否則無法提升腦部功能的恢復，五个月後完全復元。

很多家屬，受不了家中有腦病的孩童，没有心去參与孩子的生活，很怏就丟給社教機構，自己落得輕鬆，每个人在生命過程，台湾的教育，忽略了身邊現有學習教材，只是肓目去追求，和我們生活不太相關的知識，忝補虛妄的心，沒有把親人當作生活的共同體，傳統的養子防老陋習，把親人當成附加價值，才會出現台湾目前社會的亂象，因此成長教育外，宗教所扮演的角色，應該回歸在人的身心，別把民眾牽引到法會上，大大撈財利，宗教的執事者，个人所作，子孫一樣如法複制，任何人所作的事，將是自己所承受的後果，慎之！慎之！

無瞋恙心

阿華是精神異常患者，免疫系統特別好，她44歲，在氣温下降到13度的冬季，依然保有自己的習慣，每周2.4.6由居家看護來幫她洗澡並清理衛生，洗澡的同時，並要把脫下來衣服放入洗衣機洗，脫水後的衣服，不用掠乾，就直接濕濕再穿上阿華的身上，除非阿華滿意，否則她不願意更換衣服，雖然天氣這麼冷，阿華穿上才脫水完的衣服，並不會因此着涼而感冒，阿華很少曬太陽，幾乎困守在自己房間内，身體的修復功能特別健全，身體倘若有創傷跌倒，沒有幾天，自然傷口就癒合而復元。

像阿華的例子，讓我想起很多年前，在台東縣原住民部落，報紙露一則事件，有位原住民青年，原本生活在部落裡，後來長大必需服兵役，服完兵役後，就從此不再見他的踪跡，事前過了廿多年，在山區，見到他住在大樹上，經過詢問而才知道，小時候在部落生活，人與人之間很單存的相處，在當兵的幾年之中，他感覺與人之間相處太複雜，于是自己跑進深山中，三餐只吃香焦，香焦皮和排泄物佔滿樹底下，蚊蠅滿天飛，可是他身體的皮膚，沒有被叮的烙印。

從以上兩個例子，我在想營養學的五大元素，好像對他們而言，沒有引起很大作用，他們的免疫系統特別健全，他們有某些共同特質，值得去理解，單純的自己生活，沒有複雜情緒在盤旋，當我們花費很多心思和金錢，要求養生的今日，我們似乎忽略了太多的掙扎佔據情緒，把健康腐朽了，阿芳，七十多歲，自訴40多歲作為寡婦，辛辛苦苦養育孩子，應該是年青時付出太多的體力，造成今日的阿芳，貧血的嚴重，無法用全血補充，必需用分離血腋來彌補，因為會過敏。

同樣是需要照顧洗澡，阿芳天氣太冷，熱水的温度不穩定，給阿芳不舒服，必竟骨質疏鬆太嚴重而產生脆性，所以阿芳的免疫系統相對的欠缺，可是有檢討的地方來了，為什麽44歲的阿華，修復的功能那麽强，同樣在四十多時阿芳的健康就直直落呢？從阿芳的生活態度來思索，養生之道，不言而喻了嗎？阿芳自喻她愛盆栽，愛攝影，愛作画，這些都不會有情緒掙扎的可能，可是獨力扶養孩子的阿芳，怎麽有時間和經濟來促成呢？不安，是情緒失控的主因，因此如何安心，才是養生之道。

謀生技能

在宏都拉斯的貧民區，孩童的教育很重要，亦軒想為孩童，往後謀生找一絛出路，這是很好的觀念，教育是最直接且有效選擇，寫到這裡，我就想到幾年前，在香港也有類似的活動，中國地區性貧富也懸殊大，沿海和內地至今依然貧富落差大，香港有些常在貧窮山區活動的人，也想幫助孩童的教育和謀生技能，初期這些人很認真的規劃，但是千篇一律要孩童學電腦，他們想在香港回收二手電腦，給貧窮山區的孩童使用，然後再向當地政府申請土地使用，表面上看來是善意，實際上是欺名盗世的行為。

2003年，我接到李阿嬤的電話，有位孩童己經小學五年級，還是會尿床，要我幫這小女生治療，小女生是單親，媽媽名叫寶珠，靠着父親的離婚協議津貼過日子，母親是越南裔，小女生有心臟病病史，因此，她們母女也加入心臟病協會的義工，憑着這種團體的關係，媽媽曾為越南某醫生慕捐麻醉藥，慕得相當金額後，她們並沒有全部錢花在藥品上，拿了部份的錢去馬來西亞.新加坡等國玩，後來她們又轉向江西省貧困山區去發展，想以收容棄嬰為前題，要孩童長大謀生為理由，準備又要慕捐了，故技重施。

我接到李阿嬤的委託後，住進她們家一星期，剛開始，她們還算客氣，沒隔二天，不炒菜給我吃，可能是小女生的病沒進展的因素，我為了小女的病，放棄賺錢的時間，還拿一千港元貼給她們，一星期的伙食，在這星期我發現，小女生的病和脊髓側彎有關係，告訴媽媽，卻得到不禮藐的對待，在這期間也談到山區小孩教養問題，我知道中國一胎化延伸的問題太多，可是不能用香港活的模式，去揣測山區孩童的需要，我鼓厲她，不要慕捐，直接從棄嬰照顧開始，我陪着作，再等孩子健康穩定後，再計劃下一步。

亦軒收集台湾手工藝的書，再教導孩子謀生技能，這是負責任的態度，很多人不會顧慮當地人的特質，强迫別人接受陌生有困難的謀生條件，把當地的特色建立起來，吸引遊客來消費，總比把人才送到城市去競爭，來的優勢，宏都拉斯有它的特質，把這些特色，作新的詮釋，用藝術的專業，提升附加價值，才不致於失去競爭力。寶珠沒有毅力和耐心，聽不進我話，2005年8月，寶珠在沒有告知之下來台湾，帶着女兒從台中打電話給我，因為曾為小女生在廣州檢查，確實是脊椎側彎，引起頭痛和尿床，可是我正在治療肺癌，沒時間陪她們了