自閉孩童

掌握腦神經的重生，從中醫學的基礎認識着手，到今日的重建腦細胞理解而成功的案例，都有廿多年了，在這不算短的歲月中，很少碰到病患或病患家屬，在腦病罹患後對生命積極在耕耘，而且心存善念在幫助，丫達，身為自閉症孩童的家長，在我為病童治療的過程，阿達，總是分析，自閉症孩童的家長對該症的了觧，由各種層面去探討如何改善，對病童預後的延伸，大大給我意見，我用修煉白骨正觀，體察腦部血管變化，提供重要客觀參考價值，從腦部結構的血管病理現象，和內臟相應器官功用，在白骨正觀的修煉，以細胞電離子輻射察氣血流佈，不難察覺病灶輻射產生流之所在，但是更有了家長們，齊心用力的分析，更加左証我施力的方向。

從腦部重建的工程，病患的家屬，大都消極的應對，從現代醫學對腦功治療，偏重於行為治療，或則職業技能治療，很難有突破性的發揮，可是腦部的治療，並非毫無助益，比如說，强化免疫系統，在橫紋肌的發展强壯，也有助於分散情緒的燥動，阿達說 ;重金屬的殘留，是被認為自閉症腦部被傷害之一，重金屬的代謝，也可能被應用來治療自閉症的一環，在自閉症家屬統計分析，有數據証明有療效，可是用葯物來强迫代謝，這可能忽略腦屏障細胞閉鎖，這个生裡解剖的存在，用藥進入腦內强迫代謝，傷害的不只消化系統而已，從這个認識來應用，應該不難取得自閉症治療效果出來，

[頭]為針灸學，手足三陽經的流經之地，也是十三對副交感神經的起點，所以腦部純對是强化內臟着力點，因此，代謝腦部重金屬，該是內臟器官功能的職責，如何施力，從大腦皮質滲透到腦葉，或更深層的內部，應該是比較完整的施朮法，腦部演化出來的症狀，名字一大堆，可是有个現象，卻是有志一同，像中風復健快復元時，或小腦萎縮快痊癒，共同特徵是大便，大便非常流暢，甚致稀溏，大便次數，一天一次，增加到4.5.次，但肛門不會熱痛或不舒服，自閉症的患者，也應該是這種的恢復過程。

感同身受

當台湾人民，越來越不願承受擔當，宗教行業正欣欣向榮，這標榜可以减壓的宗教修行，正雨後春筍般，到處吐芽，我們看到，為了從善宗教而拋棄家庭，造成不可彌補傷害，比比皆是，但宗教在台湾人的心目中，真的能扛負心靈的舒壓工作嗎？舒發壓力，並非工作所引起的壓力，是内心不安所引起的壓力，這个壓力才叫我們無所適從，我們常常忽略，除了自己身心之外，親人的身心和自己也息息相關，因此台湾社會逐漸對親人的棄養，而走入宗教想找平安，或心靈寄託，是椽木求魚，根本不可能。

每个病患，病情恢復，和家屬的參与息息相關，尤其腦病的複雜性，更是家屬所佔角色，相當重要 ; 安娜，是自閉症患者，無緣無故的哭鬧，到了廿六歲，行動能力，還是要親人陪伴，家裡是紐西蘭蜂膠代理商，父親對保健食品，營養供給相當注重，因此治療過程，恢復迅速，没多久，安娜，可以自行在家裡和公司之間來回行動，世凱，心臟病引起腦病，在治療廿五次期間，母親從未來過問，全交代給外勞服務，為了世凱的病况，想更清楚在家的活動能力，丫和生活作息，打了幾通電話給家長，只回答，怕看到孩子疼痛的表情，因此不敢隨同過來，這種說法純屬藉口，因為治療十次以後，世凱，就沒有痛的表情，講話用辭多了，並且句子加長很多，没有母親的參与，我只有停止復健了，因為變化隨時會發生。

營養和運動，相當需要，腦部需要細膩的營分，比身體其它器官更嚴謹。小晴，腦部動手術，造成腰5神經廢用，不僅無法行動，連站立都有困難，小晴的媽媽很有心，手術傷害已經有六年，依然想訓練走路和行動，應該只想趕快好起來，小睛的媽媽只顧女兒的行動能力，忽略小晴的食量偏少，又沒胃口，小晴記憶力也一直在退化，發病六年當中，已經停經三年了，這三年月經都沒來過，小晴腦部受創傷，但媽媽對食物的烹調，實在不盡責，晚餐豊富的烹調，早上吃昨晚的剩菜加煮稀飯，午餐麵條糊口，因此小晴非得增加蛋白質添加物，否則無法提升腦部功能的恢復，五个月後完全復元。

很多家屬，受不了家中有腦病的孩童，没有心去參与孩子的生活，很怏就丟給社教機構，自己落得輕鬆，每个人在生命過程，台湾的教育，忽略了身邊現有學習教材，只是肓目去追求，和我們生活不太相關的知識，忝補虛妄的心，沒有把親人當作生活的共同體，傳統的養子防老陋習，把親人當成附加價值，才會出現台湾目前社會的亂象，因此成長教育外，宗教所扮演的角色，應該回歸在人的身心，別把民眾牽引到法會上，大大撈財利，宗教的執事者，个人所作，子孫一樣如法複制，任何人所作的事，將是自己所承受的後果，慎之！慎之！

無瞋恙心

阿華是精神異常患者，免疫系統特別好，她44歲，在氣温下降到13度的冬季，依然保有自己的習慣，每周2.4.6由居家看護來幫她洗澡並清理衛生，洗澡的同時，並要把脫下來衣服放入洗衣機洗，脫水後的衣服，不用掠乾，就直接濕濕再穿上阿華的身上，除非阿華滿意，否則她不願意更換衣服，雖然天氣這麼冷，阿華穿上才脫水完的衣服，並不會因此着涼而感冒，阿華很少曬太陽，幾乎困守在自己房間内，身體的修復功能特別健全，身體倘若有創傷跌倒，沒有幾天，自然傷口就癒合而復元。

像阿華的例子，讓我想起很多年前，在台東縣原住民部落，報紙露一則事件，有位原住民青年，原本生活在部落裡，後來長大必需服兵役，服完兵役後，就從此不再見他的踪跡，事前過了廿多年，在山區，見到他住在大樹上，經過詢問而才知道，小時候在部落生活，人與人之間很單存的相處，在當兵的幾年之中，他感覺與人之間相處太複雜，于是自己跑進深山中，三餐只吃香焦，香焦皮和排泄物佔滿樹底下，蚊蠅滿天飛，可是他身體的皮膚，沒有被叮的烙印。

從以上兩個例子，我在想營養學的五大元素，好像對他們而言，沒有引起很大作用，他們的免疫系統特別健全，他們有某些共同特質，值得去理解，單純的自己生活，沒有複雜情緒在盤旋，當我們花費很多心思和金錢，要求養生的今日，我們似乎忽略了太多的掙扎佔據情緒，把健康腐朽了，阿芳，七十多歲，自訴40多歲作為寡婦，辛辛苦苦養育孩子，應該是年青時付出太多的體力，造成今日的阿芳，貧血的嚴重，無法用全血補充，必需用分離血腋來彌補，因為會過敏。

同樣是需要照顧洗澡，阿芳天氣太冷，熱水的温度不穩定，給阿芳不舒服，必竟骨質疏鬆太嚴重而產生脆性，所以阿芳的免疫系統相對的欠缺，可是有檢討的地方來了，為什麽44歲的阿華，修復的功能那麽强，同樣在四十多時阿芳的健康就直直落呢？從阿芳的生活態度來思索，養生之道，不言而喻了嗎？阿芳自喻她愛盆栽，愛攝影，愛作画，這些都不會有情緒掙扎的可能，可是獨力扶養孩子的阿芳，怎麽有時間和經濟來促成呢？不安，是情緒失控的主因，因此如何安心，才是養生之道。

謀生技能

在宏都拉斯的貧民區，孩童的教育很重要，亦軒想為孩童，往後謀生找一絛出路，這是很好的觀念，教育是最直接且有效選擇，寫到這裡，我就想到幾年前，在香港也有類似的活動，中國地區性貧富也懸殊大，沿海和內地至今依然貧富落差大，香港有些常在貧窮山區活動的人，也想幫助孩童的教育和謀生技能，初期這些人很認真的規劃，但是千篇一律要孩童學電腦，他們想在香港回收二手電腦，給貧窮山區的孩童使用，然後再向當地政府申請土地使用，表面上看來是善意，實際上是欺名盗世的行為。

2003年，我接到李阿嬤的電話，有位孩童己經小學五年級，還是會尿床，要我幫這小女生治療，小女生是單親，媽媽名叫寶珠，靠着父親的離婚協議津貼過日子，母親是越南裔，小女生有心臟病病史，因此，她們母女也加入心臟病協會的義工，憑着這種團體的關係，媽媽曾為越南某醫生慕捐麻醉藥，慕得相當金額後，她們並沒有全部錢花在藥品上，拿了部份的錢去馬來西亞.新加坡等國玩，後來她們又轉向江西省貧困山區去發展，想以收容棄嬰為前題，要孩童長大謀生為理由，準備又要慕捐了，故技重施。

我接到李阿嬤的委託後，住進她們家一星期，剛開始，她們還算客氣，沒隔二天，不炒菜給我吃，可能是小女生的病沒進展的因素，我為了小女的病，放棄賺錢的時間，還拿一千港元貼給她們，一星期的伙食，在這星期我發現，小女生的病和脊髓側彎有關係，告訴媽媽，卻得到不禮藐的對待，在這期間也談到山區小孩教養問題，我知道中國一胎化延伸的問題太多，可是不能用香港活的模式，去揣測山區孩童的需要，我鼓厲她，不要慕捐，直接從棄嬰照顧開始，我陪着作，再等孩子健康穩定後，再計劃下一步。

亦軒收集台湾手工藝的書，再教導孩子謀生技能，這是負責任的態度，很多人不會顧慮當地人的特質，强迫別人接受陌生有困難的謀生條件，把當地的特色建立起來，吸引遊客來消費，總比把人才送到城市去競爭，來的優勢，宏都拉斯有它的特質，把這些特色，作新的詮釋，用藝術的專業，提升附加價值，才不致於失去競爭力。寶珠沒有毅力和耐心，聽不進我話，2005年8月，寶珠在沒有告知之下來台湾，帶着女兒從台中打電話給我，因為曾為小女生在廣州檢查，確實是脊椎側彎，引起頭痛和尿床，可是我正在治療肺癌，沒時間陪她們了