觀照修行

觀照自己,在坊間宗教團體,常用觀照自己,作為修行的方針,觀照自己的什麼?是自己錯嗎?錯在哪裡?用什麼作標準?值得深思,個人的行為標準,是社會共同規劃而成,裡面並沒有牽涉到靈性部份,因為社會準則是維護秩序而發展,而個人靈性是深層意識,並非用對与錯而作分別;我紀得小時後有一則寓言故事,有一對父子牽著驢在 行進中,不管父子誰騎上驢,或不騎驢,都有人認為不好,在生活中,哪一 種不是多面項?如何才是真正的答案咧,雖然戒律是不可或缺,但總要和切身有關才對,否則找不到方向,有什麼作用。

坊間宗教修行和切身有關係?從[大乘起信論]中,也提到醫病理論,能讓自己 身心痛苦難受,就是病,面對病而加以處治就是藥,因此依個人而來說很簡單的觀念,就是家庭,家庭和個人世息息相關,因為家庭是有血緣關係,所以個人處理起來,特別棘手,因此從這個角度來關心,就會和深層靈性有密切關係,這裡不必要去求對或錯,因為個人沒有理由說不,就是有血緣關係,個人必須完全承擔負責,現代宗教跑去寺院來觀照,拿別人的眼光作標準,用在什麼是對,什麼是錯,實在是找不到方向,對與錯循環不已,到頭來也一埸空,

御書聖訓

在facebook網站，有一對日本夫婦各別和我作朋友，三島羽森和狄原睛子，他們很尊重自己的立場，把家庭的現況都交代清楚，這是台湾網友比較加强的一面。
三島羽森說 2010_0313_御書聖訓:設使作功德，所供養者如非真實之人，祇成得大惡，不能為善。縱或誠心不足，且是少許物品，然供養於真實之人，其功則大。何況有厚志，供養於真實之法者乎！《眾生身心書》(隨自意御書)
日本人處事的嚴謹，由此可見一般，即使供養布施，都得深思熟慮，在台灣供養廣泛於宗教，然而宗教所投入的方向，和投入的手段，並非用肢體來成就，御書所供養為真實之人，可是台湾的宗教用錢來蓋宏偉的建築物群，這種濫情，並非真實之事。

每个社會有其結構性的認知，日本人的生活嚴謹，是早有所聞，日本人的長壽是冠全球，我想和他們對生活認真一面有關，每个人都有往良善提升的意圖，因此看到三島先生，把厚志的字寫出來時，内心不小的振動，台湾的經濟能力差日本一半，可是生命格調，落人何其多，不論在台湾任何角落，所談論是如何拿到錢，社會福利，像中小學老師薪水高出平均所得，卻不願繳稅，還要領18%補貼利息，這種無耻的行為，還公然走街頭，怎麽由這些人要教授學生呢？

真實不虛

認識邱丫姨都快四年了，從嬰幼期，在偏僻漁村生長的她，感冒引起的哮喘，持續了四十多年，四年前三月份，開始醫治，經過二年多治療，在去年的三月之後就幾乎完全痊癒，不論中醫或西醫，哮喘絕對是難題，尤其在25年前生產最後一胎，開始無法正常睡眠，越失眠體力越虛弱，哮喘更加難受，葯越吃越重，副作用也一一浮現，水腫月經不正常，甚至好幾年月經不來等等，不一而足，今日的邱丫姨，完全是健康的熟女，這四年的相處，她也學了四年的打坐，從形而上落實到醫療保健，她真正理解宗教的涵義。

邱丫姨每碰到宗教的問題，很想要聽我的看法，咋天她也講出她對打坐的心得，我覺得意念從長强穴，也就肛門靠脊椎内側，往上提到睛明穴，也就是眼内眥的地方，邱丫姨把意念深入晴明穴的更深層裡面，感覺從長强穴到晴明穴像一條硬棍，有抓到實質的感覺，初學者是不錯的方法，可是這並不很正確的作法，因為要去掉想抓的感覺，人到了四.五十歲，秘尿系統絕對是虛耗，也因此重點意念要以長强穴為宗，意念延伸到睛明或更深入，只作循環的軌道應用，重點落在長强穴的接軌和拉引，另外要有進一步的認知，身體骨髓旁的胺基酸癈棄物不排出，無法用無為而為之的覺受，去感覺氣由意念去引伸環繞成周天。

邱丫姨因為幾十年的哮喘被我醫好，而且睡眠也恢復正常，同時體力更逐漸提升，有這些前因作為條件，她當然對我的見解深信不疑，她問我要不要寫些宗教修行的書，我認為沒有必要，宗教的行為必需是誠實，个人所作所為必需是自已承受，知道承擔的重要性，个人必誠實，倘若不誠實所累積的壓力，會壓倒个人的毅志力，个人的誠實，壓力在生命的旅程中，會有應有的暴破點，這个暴破點是連結生理和靈性的接軌處，也就是從心理層次去蛻變生理解剖結構，因此个人能夠有暴破點的過程，後面接踵而至是一連串生理結構的蜕變，不必贅述，直心是道場，多言無意，多寫也不必要不是嗎？

印心儀軌

元月底趁着内人有連續三天的假日，陪她回新市娘家，乘坐火車先在嘉義台寬娘家，台寬在嘉義火車站接我們，台寬的娘家媽媽兩個臏骨都換人工，人的關節除了骨頭伸曲的滑輪外，也是肌群筋韌帶的起落點，換了人工的關節，韌帶抓力喪失了大半，因此台寬的媽媽韌帶縮在枕骨，無力拉回膝關節的原位，醫生說生骨刺，要再動手術，老人家嚇死了，但痛麻整天，我去看後，雖有作些手法，幫助不大，這些健保帶來的傷害，人的器官都可用非侵入復健可修復，我的外甥女，15年車禍臏骨也斷裂，看了几家醫院都建議換人工，最後在振興醫院的醫師，囑咐吃高蛋白和維生素C，半年後再去檢查，完全復元，現代台湾醫師業不精，害慘了病人。

台寬開車載了我們回新市，途經永康，順道去看她小妹，在寺廟當行政工作，我對寺廟不好感，後來台寬在網路上，要解釋<傳道>法師的行徑，和尚時間多，干我何事，人生在世，幾十寒暑，待在廟裡享清福，時間一到，窩藏莫那識的塵垢，沒撥清，又覆蓋今生信眾的供養債，<傳道>要還幾劫的時間，悉聽尊便，台寬又言，要我不能叫她學<印心>，台寬是有尊重我，我請她到facebook，她不懂，可是也上facebook網，她的朋友少，我連三个孩子，都加入她的朋友，昨天又請半番，阿勝都加入她的朋友。

台寬想的太多，印心，不是那麽簡單，到目前我在2006/4/24，於北京茶藝館，才印心一位，在場有八人，其中我和友人是台湾去的，剩下都是中國人，而且浸淫藏傳漢傳佛教，都有十多年時間，中央制片廠的編劇，隔鄰而坐，他述訴他學佛後，很用心作功課，心裡的惶恐幾乎撑不下去，問我怎麽辦，我問他佈施了沒，他答散盡財產，才會沒有成就起了驚慌，我再問皈依上師了嗎？他答漢傳傳都有，再問他傳法了嗎？這些都是平庸無奇的事，重點他尊重我，氣機被我誘發，在橫膈膜振動三次，上冲到眉心，從眉心綻放出來，一掃陰霾，他今生不虚此行，台寬不希望印心，你說她聰明嗎？自己下讖~~~